| BAB SUJUD SAHWI DAN YANG LAINNYA |
َبَابُ سُجُودِ اَلسَّهْوِ
وَغَيْرِهِ
| |
| Hadits No 350 | ||
|
Dari Abdullah Ibnu Buhaimah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam sholat Dhuhur bersama mereka beliau berdiri pada dua rakaat
pertama dan tidak duduk tasyahhud orang-orang ikut berdiri bersamanya hingga
beliau akan mengakhiri sholat dan orang-orang menunggu salamnya beliau takbir
dengan duduk kemudian beliau sujud dua kali sebelum salam lalu beliau salam
Dikeluarkan oleh Imam Tujuh dan lafadz ini menurut riwayat Bukhari Dalam suatu
riwayat Muslim: Beliau takbir pada setiap sujud dengan duduk lalu beliau sujud
dan orang-orang sujud bersamanya sebagai pengganti duduk (tasyahhud) yang
terlupakan
|
َعَنْ
عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ -رَضِيَ اَللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ- ( أَنَّ
اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ فَقَامَ فِي
اَلرَّكْعَتَيْنِ اَلْأُولَيَيْنِ وَلَمْ يَجْلِسْ فَقَامَ اَلنَّاسُ مَعَهُ
حَتَّى إِذَا قَضَى اَلصَّلَاةَ وَانْتَظَرَ اَلنَّاسُ تَسْلِيمَهُ كَبَّرَ
وَهُوَ جَالِسٌ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ثُمَّ سَلَّمَ )
أَخْرَجَهُ اَلسَّبْعَةُ وَهَذَا لَفْظُ اَلْبُخَارِيِّ وَفِي رِوَايَةٍ لمُسْلِمٍ
: ( يُكَبِّرُ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ وَهُوَ جَالِسٌ وَسَجَدَ اَلنَّاسُ مَعَهُ
مَكَانَ مَا نَسِىَ مِنَ الْجُلُوسِ )
| |
| Hadits No 351 | ||
|
Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah sholat salah satu dari dua sholat petang
dua rakaat lalu salam Kemudian beliau menuju tiang di bagian depan masjid dan
meletakkan tangannya pada kayu itu Dalam jama'ah itu ada Abu Bakar dan Umar
namun keduanya tidak berani mengatakan apapun kepada beliau Orang-orang keluar
dengan segera dan mereka bertanya-tanya apakah sholat tadi di qashar Dalam
Jama'ah itu ada seorang laki-laki yang dijuluki Nabi Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam Dzulyadain ia bertanya: Ya Rasulullah apakah baginda lupa atau sholat
tadi memang diqashar؟ Beliau bersabda: Aku tidak lupa dan sholat tidak diqashar
Orang itu berkata lagi: Tidak baginda telah lupa Maka beliau sholat dua rakaat
kemudian salam lalu takbir kemudian sujud seperti biasa atau lebih lama kemudian
mengangkat kepalanya lalu takbir kemudian meletakkan kepalanya lalu takbir
kemudian sujud seperti biasa atau lebih lama kemudian beliau mengangkat
kepalanya dan takbir Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Bukhari Dalam
suatu riwayat Muslim: Itu adalah sholat Ashar
|
َوَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
-رَضِيَ اَللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ- قَالَ : ( صَلَّى اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه
وسلم إِحْدَى صَلَاتِي اَلْعَشِيّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَامَ إِلَى
خَشَبَةٍ فِي مُقَدَّمِ اَلْمَسْجِدِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا وَفِي اَلْقَوْمِ
أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَهَابَا أَنْ يُكَلِّمَاهُ وَخَرَجَ سَرَعَانُ اَلنَّاسِ
فَقَالُوا : أَقُصِرَتْ الصَّلَاةُ وَرَجُلٌ يَدْعُوهُ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه
وسلم ذَا اَلْيَدَيْنِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَنَسِيتَ أَمْ قُصِرَتْ ؟
فَقَالَ : لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تُقْصَرْ فَقَالَ : بَلَى قَدْ نَسِيتُ فَصَلَّى
رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ
أَطْوَلَ] ثُمَّ رَفَعَ
رَأْسَهُ فَكَبَّرَ ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ فَكَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ
أَوْ أَطْوَلَ [) ثُمَّ
رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَاللَّفْظُ
لِلْبُخَارِيِّ
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ : ( صَلَاةُ اَلْعَصْرِ
)
| |
| Hadits No 352 | ||
|
Menurut Riwayat Abu Dawud Nabi Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam bertanya: Apakah Dzulyadain benar؟ Lalu mereka mengiyakan Hadits itu ada
dalam shahih Bukhari-Muslim tapi dengan lafadz: Mereka berkata
|
َوَلِأَبِي دَاوُدَ
فَقَالَ : ( أَصَدَقَ ذُو اَلْيَدَيْنِ ؟ فَأَوْمَئُوا : أَيْ نَعَمْ
)
وَهِيَ فِي
اَلصَّحِيحَيْنِ لَكِنْ بِلَفْظِ : فَقَالُوا
| |
| Hadits No 353 | ||
|
Dalam suatu riwayatnya pula: Beliau tidak sujud sampai
Allah Ta'ala meyakinkannya akan hal itu
|
َوَهِيَ
فِي رِوَايَةٍ لَهُ : ( وَلَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَقَّنَهُ اَللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ
)
| |
| Hadits No 354 | ||
|
Dari Imran Ibnu Hushoin Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam pernah sholat bersama mereka lalu beliau lupa maka beliau
sujud dua kali kemudian tasyahhud lalu salam Riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi
Hadits hasan menurut Tirmidzi dan shahih menurut Hakim
|
َوَعَنْ
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ -رَضِيَ اَللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ- ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ
صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمْ فَسَهَا فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ
تَشَهَّدَ ثُمَّ سَلَّمَ ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَاَلتِّرْمِذِيُّ
وَحَسَّنَهُ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ
| |
| Hadits No 355 | ||
|
Dari Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu bahwa
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Apabila seseorang di antara
kamu ragu dalam sholat ia tidak mengetahui apakah telah sholat tiga atau empat
rakaat Maka hendaknya ia meninggalkan keraguan dan memantapkan apa yang ia
yakini kemudian sujud dua kali sebelum salam Maka bila telah sholat lima rakaat
genaplah sholatnya Bila ternyat sholatnya telah cukup maka kedua sujud itu
sebagai penghinaan kepada setan Riwayat Muslim
|
َوَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ
اَلْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم (
إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى أَثْلَاثًا أَوْ
أَرْبَعًا ؟ فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ ثُمَّ
يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْساً
شَفَعْنَ] لَهُ
[ ) صَلَاتَهُ وَإِنْ كَانَ صَلَّى
تَمَامً ا كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ
| |
| Hadits No 356 | ||
|
Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat Ketika beliau salam dikatakan kepadanya:
Ya Rasulullah apakah telah terjadi sesuatu dalam sholat؟ Beliau bersabda: Apa
itu؟ Mereka berkata: Baginda sholat begini begitu Abu Mas'ud berkata: Lalu
mereka merapikah kedua kakinya dan menghadap kiblat lalu sujud dua kali kemudian
salam Beliau kemudian menghadap orang-orang dan bersabda: Sesungguhnya jika
terjadi sesuatu dalam sholat aku beritahukan padamu tapi aku hanyalah manusia
biasa seperti kamu sekalian yang dapat lupa seperti kalian Maka apabila aku lupa
ingatkanlah aku dan apabila seseorang di antara kamu ragu dalam sholatnya
hendaknya ia meneliti benar kemudian menyempurnakannya lalu sujud dua kali
Muttafaq Alaihi
|
َوَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ
رضي الله عنه قَالَ : ( صَلَّى رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا
سَلَّمَ قِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَحَدَثَ فِي اَلصَّلَاةِ شَيْءٌ ؟
قَالَ : وَمَا ذَلِكَ ؟ قَالُوا : صَلَّيْتَ كَذَا قَالَ : فَثَنَى رِجْلَيْهِ
وَاسْتَقْبَلَ اَلْقِبْلَةَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ أَقْبَلَ
عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ : إِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي اَلصَّلَاةِ شَيْءٌ
أَنْبَأْتُكُمْ بِهِ وَلَكِنْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ
فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي وَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ
فَلْيَتَحَرَّ اَلصَّوَابَ فلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ )
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
| |
| Hadits No 357 | ||
|
Dalam suatu hadits riwayat Bukhari: Hendaknya ia
menyempurnakan lalu salam kemudian sujud
|
َوَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ : ( فَلْيُتِمَّ ثُمَّ يُسَلِّمْ
ثُمَّ يَسْجُدْ )
| |
| Hadits No 358 | ||
|
Dalam riwayat Muslim: Bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam pernah sujud sahwi dua kali setelah salam dan bercakap-cakap
|
َوَلِمُسْلِمٍ
: ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَجَدَ سَجْدَتَيْ اَلسَّهْوِ بَعْدَ
اَلسَّلَامِ وَالْكَلَامِ )
| |
| Hadits No 359 | ||
|
Menurut riwayat Ahmad Abu Dawud dan Nasa'i dari hadits
Abdullah Ibnu Ja'far yang diterima secara marfu': Barangsiapa ragu dalam
sholatnya hendaknya ia bersujud dua kali sesudah salam Hadits shahih menurut
Ibnu Khuzaimah
|
َوَلِأَحْمَدَ
وَأَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ ; مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ بْنِ جَعْفَرٍ مَرْفُوعاً
: ( مَنْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ )
وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ
| |
| Hadits No 360 | ||
|
Dari al-Mughirah Ibnu Syu'bah bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Apabila seseorang di antara kamu ragu
ia berdiri dalam rakaat kedua dan ia sudah tegak berdiri maka hendaklah ia
teruskan dan tidak usah kembali lagi dan hendaknya ia sujud dua kali Apabila ia
belum berdiri tegak maka hendaknya ia duduk kembali dan tidak usah sujud sahwi
Riwayat Abu Dawud Ibnu Majah dan Daruquthni Lafadznya menurut Daruquthni dengan
sanad yang lemah
|
َوَعَنِ
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه
وسلم قَالَ ( إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فَقَامَ فِي اَلرَّكْعَتَيْنِ فَاسْتَتَمَّ
قَائِمًا فَلْيَمْضِ وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَإِنْ لَمْ يَسْتَتِمْ قَائِمًا
فَلْيَجْلِسْ وَلَا سَهْوَ عَلَيْهِ ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
وَاَلدَّارَقُطْنِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ
| |
| Hadits No 361 | ||
|
Dari Umar Radliyallaahu 'anhu dari Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam bahwa beliau bersabda: Bagi makmum itu tidak ada lupa maka
jika imam lupa wajiblah sujud sahwi atas imam dan makmum Diriwayatkan oleh
Tirmidzi dan Baihaqi dengan sanad yang lemah
|
َوَعَنْ
عُمَرَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ( لَيْسَ عَلَى
مَنْ خَلَفَ اَلْإِمَامَ سَهْوٌ فَإِنْ سَهَا اَلْإِمَامُ فَعَلَيْهِ وَعَلَى مَنْ
خَلْفَهُ ) رَوَاهُ اَلْبَزَّارُ وَالْبَيْهَقِيُّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ
| |
| Hadits No 362 | ||
|
Dari Tsauban dari Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bahwa beliau bersabda: Setiap kali lupa itu diganti dengan dua sujud setelah
salam Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Ibnu Majah dengan sanad lemah
|
َوَعَنْ
ثَوْبَانَ رضي الله عنه أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ( لِكُلِّ
سَهْوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ
| |
| Hadits No 363 | ||
|
Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami sujud
bersama Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sewaktu membawa (idzas samaaun
syaqqot) dan (iqra' bismi rabbikalladzii kholaq) Diriwayatkan oleh Muslim
|
َوَعَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : ( سَجَدْنَا مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله
عليه وسلم فِي : ( إِذَا اَلسَّمَاءُ اِنْشَقَّتْ ) و : ( اِقْرَأْ بِاسْمِ
رَبِّكَ ) ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ
| |
| Hadits No 364 | ||
|
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Surat Shod
bukanlah termasuk surat yang disunatkan sujud tapi aku pernah melihat Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sujud ketika membacanya Riwayat
Bukhari
|
َوَعَنْ
اِبْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ : ( ( ص ) لَيْسَتْ مِنْ
عَزَائِمِ اَلسُّجُودِ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَسْجُدُ فِيهَا ) رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ
| |
| Hadits No 365 | ||
|
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sujud sewaktu membaca surat Al-Najm Riwayat
Bukhari
|
َوَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ
-رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ
اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَجَدَ بِالنَّجْمِ رَوَاهُ
اَلْبُخَارِيُّ
| |
| Hadits No 366 | ||
|
Zaid Ibnu Tsabit Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku pernah
membaca surat Al-Najm di hadapan Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam namun
beliau tidak sujud waktu itu Muttafaq Alaihi
|
َوَعَنْ
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه قَالَ : ( قَرَأْتُ عَلَى اَلنَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم اَلنَّجْمَ فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
| |
| Hadits No 367 | ||
|
Kholid Ibnu Ma'dan Radliyallaahu 'anhu berkata: Surat
Al-Hajj itu diberi keutamaan dengan dua sujud Diriwayatkan Abu Dawud dalam
hadits mursal
|
َوَعَنْ
خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ رضي الله عنه قَالَ : ( فُضِّلَتْ سُورَةُ اَلْحَجِّ
بِسَجْدَتَيْنِ ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي اَلْمَرَاسِيلِ
| |
| Hadits No 368 | ||
|
Menurut riwayat Ahmad dan Tirmidzi dalam keadaan maushul
dari hadits Uqbah Ibnu Amir ditambahkan: Maka barangsiapa yang tidak sujud pada
keduanya hendaklah ia tidak membacanya Sanad hadits ini lemah
|
َوَرَوَاهُ
أَحْمَدُ وَاَلتِّرْمِذِيُّ مَوْصُولًا مِنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ
وَزَادَ : ( فَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا يَقْرَأْهَا ) وَسَنَدُهُ
ضَعِيفٌ
| |
| Hadits No 369 | ||
|
Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Wahai orang-orang kita
melewati bacaan ayat-ayat sujud maka barangsiapa sujud ia telah mendapat
(pahala) dan barangsiapa tidak sujud tidak mendapat dosa Diriwayatkan oleh
Bukhari Dalam hadits itu disebutkan: Sesungguhnya Allah tidak mewajibkan sujud
kecuali jika kita menghendaki Hadits itu termuat dalam al-Muwaththa'
|
َوَعَنْ عُمَرَ رضي الله
عنه قَالَ : ( يَا أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّا نَمُرُّ بِالسُّجُودِ فَمَنْ سَجَدَ
فَقَدْ أَصَابَ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ) رَوَاهُ
اَلْبُخَارِيُّ وَفِيهِ : ( إِنَّ اَللَّهَ] تَعَالَى
[ لَمْ
يَفْرِضْ اَلسُّجُودَ إِلَّا أَنْ نَشَاءَ ) وَهُوَ فِي
اَلْمُوَطَّأِ
| |
| Hadits No 370 | ||
|
Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam selalu membacakan Al-Qur'an pada kami maka apabila melewati
bacaan ayat sajadah beliau bertakbir dan sujud lalu kami sujud bersama beliau
Riwayat Abu Dawud dengan sanad yang lemah
|
َوَعَنْ اِبْنِ عُمَرَ
-رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا- ] قَالَ
[ : ( كَانَ
اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ عَلَيْنَا اَلْقُرْآنَ فَإِذَا مَرَّ
بِالسَّجْدَةِ كَبَّرَ وَسَجَدَ وَسَجَدْنَا مَعَهُ ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
بِسَنَدٍ فِيهِ لِيِنٌ
| |
| Hadits No 371 | ||
|
Dari Abu Bakrah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bila menerima kabar gembira beliau segera sujud
kepada Allah Diriwayatkan oleh Imam Lima kecuali Nasa'i
|
َوَعَنْ
أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ( كَانَ إِذَا
جَاءَهُ أَمْرٌ يَسُرُّهُ خَرَّ سَاجِداً لِلَّهِ ) رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ إِلَّا
النَّسَائِيَّ
| |
| Hadits No 372 | ||
|
Abdul Rahman Ibnu Auf Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah sujud beliau melamakan sujud itu setelah
mengangkat kepala beliau bersabda: Sesungguhnya Jibril datang kepadaku dan
membawa kabar gembira maka aku bersujud syukur kepada Allah Riwayat Ahmad dan
dinilai shahih oleh Hakim
|
َوَعَنْ
عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رضي الله عنه قَالَ : ( سَجَدَ اَلنَّبِيُّ صلى
الله عليه وسلم فَأَطَالَ اَلسُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَقَالَ : إِنَّ
جِبْرِيلَ آتَانِي فَبَشَّرَنِي فَسَجَدْت لِلَّهِ شُكْرًا ) رَوَاهُ أَحْمَدُ
وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ
| |
| Hadits No 373 | ||
|
Dari al-Barra'
Ibnu Azib Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah
mengutus Ali ke negeri Yaman Kemudian hadits itu menyebutkan: Ali lalu mengirim
surat tentang ke-Islaman mereka Ketika Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
membaca surat itu beliau langsung sujud syukur kepada Allah atas berita tersebut
Hadits riwayat Baihaqi yang asalnya dari Bukhari
|
َوَعَنْ اَلْبَرَاءِ بْنِ
عَازِبٍ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا- ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
بَعَثَ عَلِيًّا إِلَى اَلْيَمَنِ - فَذَكَرَ اَلْحَدِيثَ - قَالَ : فَكَتَبَ
عَلِيٌّ رضي الله عنه بِإِسْلَامِهِمْ فَلَمَّا قَرَأَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله
عليه وسلم اَلْكِتَابَ خَرَّ سَاجِدًا ) رَوَاهُ اَلْبَيْهَقِيُّ وَأَصْلُهُ فِي
اَلْبُخَارِيِّ
| |
| BAB SHALAT THATHAWWU |
َبَابُ صَلَاةِ
اَلتَّطَوُّعِ
| |
| Hadits No. 374 | ||
|
Rabiah Ibnu Malik al-Islamy Radliyallaahu 'anhu berkata:
Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah bersabda padaku: "Mintalah (padaku)."
Aku menjawab: Aku memohon dapat menyertai baginda di syurga. Beliau bertanya:
"Apakah ada yang lain?" Aku menjawab: Hanya itu saja. Beliau bersabda:
"Tolonglah aku untuk mendoakan dirimu dengan banyak sujud." Diriwayatkan oleh
Muslim.
|
َعَنْ
رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيِّ -رِضَى اَللَّهُ عَنْهُ- قَالَ : ( قَالَ لِي
اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَلْ . فَقُلْتُ : أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي
اَلْجَنَّةِ . فَقَالَ : أَوَغَيْرَ ذَلِكَ ? , قُلْتُ : هُوَ ذَاكَ , قَالَ : "
فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ اَلسُّجُودِ ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ
.
| |
| Hadits No. 375 | ||
|
Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku menghapal dari
Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam 10 rakaat yaitu: dua rakaat sebelum Dhuhur,
dua rakaat setelahnya, dua rakaat setelah maghrib di rumahnya, dua rakaat
setelah Isya' di rumahnya, dan dua rakaat sebelum Shubuh. Muttafaq Alaihi. Dalam
suatu riwayat Bukhari-Muslim yang lain: Dan dua rakaat setelah Jum'at di
rumahnya.
|
َوَعَنْ اِبْنِ عُمَرَ
-رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ : ( حَفِظْتُ مِنْ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم عَشْرَ رَكَعَاتٍ : رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ اَلظُّهْرِ , وَرَكْعَتَيْنِ
بَعْدَهَا , وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ اَلْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ , وَرَكْعَتَيْنِ
بَعْدَ اَلْعِشَاءِ فِي بَيْتِهِ , وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ اَلصُّبْحِ ) مُتَّفَقٌ
عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةٍ لَهُمَا
: ( وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ اَلْجُمْعَةِ فِي بَيْتِهِ
).
| |
| Hadits No. 376 | ||
|
Dalam suatu riwayat Muslim: Apabila fajar telah terbit
beliau tidak sholat kecuali dua rakaat yang pendek.
|
َوَلِمُسْلِمٍ
: ( كَانَ إِذَا طَلَعَ اَلْفَجْرُ لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ
)
| |
| Hadits No. 377 | ||
|
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam tidak meninggalkan (sholat sunat) empat rakaat sebelum Dhuhur
dan dua rakaat sebelum Shubuh. Riwayat Bukhari.
|
َوَعَنْ
عَائِشَةَ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا- : أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم (
كَانَ لَا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ اَلظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ اَلْغَدَاةِ
) رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ
| |
| Hadits No. 378 | ||
|
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam tidak pernah memperhatikan sholat-sholat sunat melebihi
perhatiannya terhadap dua rakaat fajar. Muttafaq Alaihi.
|
َوَعَنْهَا
قَالَتْ : ( لَمْ يَكُنْ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى شَيْءٍ مِنْ
اَلنَّوَافِلِ أَشَدَّ تَعَاهُدًا مِنْهُ عَلَى رَكْعَتَيْ اَلْفَجْرِ ) مُتَّفَقٌ
عَلَيْهِ
| |
| Hadits No. 379 | ||
|
Menurut riwayat Muslim: Dua rakaat fajar itu lebih baik
daripada dunia dan seisinya.
|
َوَلِمُسْلِمٍ
: ( رَكْعَتَا اَلْفَجْرِ خَيْرٌ مِنْ اَلدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
)
| |
| Hadits No. 380 | ||
|
Ummu Habibah Ummul Mu'minin Radliyallaahu 'anhu berkata:
Aku pernah mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
"Barangsiapa melakukan sholat dua belas rakaat dalam sehari semalam niscaya
dibangunkan sebuah rumah baginya di surga." Hadits riwayat Muslim. Dan dalam
suatu riwayat: "Sholat sunat."
|
َوَعَنْ
أُمِّ حَبِيبَةَ أُمِّ اَلْمُؤْمِنِينَ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ :
سَمِعْتَ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : ( مَنْ صَلَّى اِثْنَتَا
عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي
اَلْجَنَّةِ ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ . وَفِي رِوَايَةٍ "
تَطَوُّعًا"
| |
| Hadits No. 381 | ||
|
Menurut riwayat Tirmidzi ada hadits yang serupa dengan
tambahan: "Empat rakaat sebelum Dhuhur, dua rakaat setelahnya dan dua rakaat
setelah maghrib, dua rakaat setelah Isya', dan dua rakaat sebelum Shubuh."
|
َوَلِلتِّرْمِذِيِّ
نَحْوُهُ , وَزَادَ : ( أَرْبَعًا قَبْلَ اَلظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ,
وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ اَلْمَغْرِبِ , وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ اَلْعِشَاءِ ,
وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ اَلْفَجْرِ )
| |
| Hadits No. 382 | ||
|
Menurut riwayat Imam Lima darinya (Ummu Habibah r.a):
"Barangsiapa memelihara empat rakaat sebelum Dhuhur dan empat rakaat setelahnya
niscaya Allah mengharamkan api neraka darinya."
|
َوَلِلْخَمْسَةِ
عَنْهَا : ( مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعٍ قَبْلَ اَلظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا
حَرَّمَهُ اَللَّهُ عَلَى اَلنَّارِ )
| |
| Hadits No. 383 | ||
|
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "(Semoga) Allah memberi rahmat orang
yang sholat empat rakaat sebelum Ashar." Riwayat Ahmad, Abu Dawud, dan Tirmidzi.
Hadits hasan menurut Tirmidzi dan shahih menurut Ibnu Khuzaimah.
|
َوَعَنْ
اِبْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ( رَحِمَ اَللَّهُ اِمْرَأً صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ اَلْعَصْرِ )
رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَأَبُو دَاوُدَ وَاَلتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ , وَابْنُ
خُزَيْمَةَ وَصَحَّحَهُ
| |
| Hadits No. 384 | ||
|
Dari Abdullah Mughoffal al-Muzanny Radliyallaahu 'anhu
bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholatlah sebelum
Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib." Kemudian beliau bersabda pada yang ketiga:
"Bagi siapa yang mau," Karena beliau takut orang-orang akan menjadikannya
sunnat. Diriwayatkan oleh Bukhari.
|
َوَعَنْ
عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ رضي الله عنه عَنْ اَلنَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم قَالَ : ( صَلُّوا قَبْلَ اَلْمَغْرِبِ , صَلُّوا قَبْلَ
اَلْمَغْرِبِ " ثُمَّ قَالَ فِي اَلثَّالِثَةِ : " لِمَنْ شَاءَ " كَرَاهِيَةَ أَنْ
يَتَّخِذَهَا اَلنَّاسُ سُنَّةً ) رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ
| |
| Hadits No. 385 | ||
|
Dalam suatu riwayat Ibnu Hibban bahwa Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam sholat sebelum Maghrib dua rakaat.
|
َوَفِي
رِوَايَةِ اِبْنِ حِبَّانَ : ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى قَبْلَ
اَلْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ )
| |
| Hadits No. 386 | ||
|
Menurut riwayat Muslim bahwa Ibnu Abbas berkata: Kami
pernah sholat dua rakaat setelah matahari terbenam dan Nabi Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam melihat kami, beliau tidak memerintahkan dan tidak pula melarang kami.
|
َوَلِمُسْلِمٍ عَنْ
أَنَسٍ] قَالَ
[ : ( كُنَّا
نُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ غُرُوبِ اَلشَّمْسِ , فَكَانَ صلى الله عليه وسلم
يَرَانَا , فَلَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَانَا
)
| |
| Hadits No. 387 | ||
|
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam meringkaskan dua rakaat sebelum sholat Shubuh sampai aku
bertanya: Apakah beliau membaca Ummul Kitab (al-Fatihah)? Muttafaq
Alaihi.
|
َوَعَنْ
عَائِشَةَ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ : ( كَانَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه
وسلم يُخَفِّفُ اَلرَّكْعَتَيْنِ اَللَّتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ اَلصُّبْحِ , حَتَّى
إِنِّي أَقُولُ : أَقَرَأَ بِأُمِّ اَلْكِتَابِ? ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
| |
| Hadits No. 388 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dalam dua rakaat fajar membaca (Qul yaa ayyuhal
kaafiruun) dan (Qul Huwallaahu Ahad). Riwayat Muslim.
|
َوَعَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ-رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ- : ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه
وسلم قَرَأَ فِي رَكْعَتَيْ اَلْفَجْرِ : ( قُلْ يَا أَيُّهَا اَلْكَافِرُونَ ) و :
( قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدٌ ) ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ
| |
| Hadits No. 389 | ||
|
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam bila selesai sholat dua rakaat fajar berbaring atas sisinya
yang kanan. Riwayat Bukhari.
|
َوَعَنْ
عَائِشَةَ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ : ( كَانَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه
وسلم إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيْ اَلْفَجْرِ اِضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ اَلْأَيْمَنِ )
رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ
| |
| Hadits No. 390 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila seorang di antara kamu selesai
sholat dua rakaat sebelum sholat Shubuh, hendaknya ia berbaring atas sisinya
yang kanan." Hadits riwayat Ahmad, Abu Dawud, dan Tirmidzi. Hadits shahih
menurut Tirmidzi.
|
َوَعَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم
( إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ اَلرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ اَلصُّبْحِ ,
فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى جَنْبِهِ اَلْأَيْمَنِ ) رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَأَبُو دَاوُدَ
, وَاَلتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ
| |
| Hadits No. 391 | ||
|
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholat malam itu dua dua, maka bila
seorang di antara kamu takut telah datang waktu Shubuh hendaknya ia sholat satu
rakaat untuk mengganjilkan sholat yang telah ia lakukan." Muttafaq Alaihi.
|
َوَعَنْ
اِبْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ( صَلَاةُ اَللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى , فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ
اَلصُّبْحِ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً , تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى ) مُتَّفَقٌ
عَلَيْهِ
| |
| Hadits No. 392 | ||
|
Dalam Riwayat Imam Lima yang dinilai shahih oleh Ibnu
Hibban adalah lafadz: "Sholat malam dan siang itu dua dua." Nasa'i menyatakan
bahwa ini salah.
|
َوَلِلْخَمْسَةِ
- وَصَحَّحَهُ اِبْنِ حِبَّانَ - : ( صَلَاةُ اَللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى
مَثْنَى" ) وَقَالَ النَّسَائِيُّ : "هَذَا
خَطَأٌ"
| |
| Hadits No. 393 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholat yang paling utama setelah
sholat fadlu ialah sholat malam." Dikeluarkan oleh Muslim.
|
َوَعَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم
( أَفْضَلُ اَلصَّلَاةِ بَعْدَ اَلْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اَللَّيْلِ ) أَخْرَجَهُ
مُسْلِمٌ
| |
| Hadits No. 394 | ||
|
Dari Ayyub al-Anshory bahwa Rasulullah Shallallaahu
'alaihi wa Sallam bersabda: "Witir itu hak bagi setiap muslim. Barangsiapa
senang sholat witir lima rakaat hendaknya ia kerjakan, barangsiapa senang sholat
witir tiga rakaat hendaknya ia kerjakan, barangsiapa senang sholat witir satu
rakaat hendaknya ia kerjakan." Riwayat Imam Empat kecuali Tirmidzi. Hadits
shahih menurut Ibnu Hibban dan mauquf menurut Nasa'i.
|
َوَعَنْ
أَبِي أَيُّوبَ اَلْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله
عليه وسلم قَالَ : ( اَلْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ , مَنْ أَحَبَّ أَنْ
يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيَفْعَلْ , وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ
فَلْيَفْعَلْ , وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ ) رَوَاهُ
اَلْأَرْبَعَةُ إِلَّا اَلتِّرْمِذِيَّ , وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ , وَرَجَّحَ
النَّسَائِيُّ وَقْفَهُ
| |
| Hadits No. 395 | ||
|
Ali Ibnu Abu Thalib Radliyallaahu 'anhu berkata: Witir itu tidaklah wajib
sebagaimana sholat fardlu, tapi ia hanyalah sunat yang dilakukan Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Hadits diriwayatkan oleh Tirmidzi, Nasa'i dan
Hakim. Hasan menurut Tirmidzi dan shahih menurut Hakim.
|
َوَعَنْ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ : ( لَيْسَ اَلْوِتْرُ بِحَتْمٍ
كَهَيْئَةِ اَلْمَكْتُوبَةِ , وَلَكِنْ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ) رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَاَلتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَالْحَاكِمُ
وَصَحَّحَهُ
| |
| Hadits No. 396 | ||
|
Dari Jabir Ibnu Abdullah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat malam pada bulan Ramadhan. Kemudian
orang-orang menunggu beliau pada hari berikutnya namun beliau tidak muncul. Dan
beliau bersabda: "Sesungguhnya aku khawatir sholat witir ini diwajibkan atas
kamu." Riwayat Ibnu Hibban.
|
َوَعَنْ
جَابِرٍ ( أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ,
ثُمَّ اِنْتَظَرُوهُ مِنْ اَلْقَابِلَةِ فَلَمَّا يَخْرُجْ , وَقَالَ : " إِنِّي
خَشِيتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمْ اَلْوِتْرُ ) رَوَاهُ اِبْنُ حِبَّانَ
| |
| Hadits No. 397 | ||
|
Dari Kharijah Ibnu Hudzafah Radliyallaahu 'anhu bahwa
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya Allah membantu
kamu dengan sholat yang lebih baik bagimu daripada unta merah?" Kami bertanya:
Sholat apa itu ya Rasulullah? Beliau menjawab: "Witir antara sholat Isya' hingga
terbitnya fajar." Riwayat Imam Lima kecuali Nasa'i. Hadits Shahih menurut Hakim.
|
َوَعَنْ
خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ( إِنَّ اَللَّهَ أَمَدَّكُمْ بِصَلَاةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمُرِ
اَلنَّعَمِ " قُلْنَا : وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ ? قَالَ : " اَلْوِتْرُ ,
مَا بَيْنَ صَلَاةِ اَلْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ اَلْفَجْرِ ) رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ
إِلَّا النَّسَائِيَّ وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ
| |
| Hadits No. 398 | ||
|
Ahmad juga meriwayatkan hadits serupa dari Amr Ibnu Syuaib dari ayahnya
dari kakeknya.
|
َوَرَوَى
أَحْمَدُ : عَنْ عَمْرِوِ بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ
نَحْوَهُ
| |
| Hadits No. 399 | ||
|
Dari Abdullah Ibnu Buraidah dari ayahnya bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Witir adalah hak, maka barangsiapa
tidak sholat witir ia bukanlah termasuk golongan kami." Dikeluarkan oleh Abu
Dawud dengan sanad yang lemah. Shahih menurut Hakim.
|
َوَعَنْ
عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ , عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ
صلى الله عليه وسلم ( اَلْوِتْرُ حَقٌّ, فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا )
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ بِسَنَد لَيِّنٍ, وَصَحَّحَهُ
اَلْحَاكِمُ
| |
| Hadits No. 400 | ||
|
Hadits tersebut mempunyai saksi yang lemah dari Abu
Hurairah menurut riwayat Ahmad.
|
َوَلَهُ
شَاهِدٌ ضَعِيفٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ
أَحْمَدَ
| |
| Hadits No. 401 | ||
|
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tidak pernah menambah dalam sholat malam Ramadhan
atau lainnya lebih dari sebelas rakaat. Beliau sholat empat rakaat dan jangan
tanyakan tentang baik dan panjangnya. Kemudian beliau sholat empat rakaat dan
jangan tanyakan tentang baik dan panjangnya. Kemudian beliau sholat tiga rakaat.
'Aisyah berkata: Saya bertanya, wahai Rasulullah, apakah engkau tidur sebelum
sholat witir? Beliau menjawab: "Wahai 'Aisyah, sesungguhnya kedua mataku tidur
namun hatiku tidak." Muttafaq Alaihi.
|
َوَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ
اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ( ]مَا] كَانَ رَسُولُ
اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى
إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً, يُصَلِّي أَرْبَعًا, فَلَا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ
وَطُولِهِنَّ, ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا, فَلَا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ
وَطُولِهِنَّ, ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا. قَالَتْ عَائِشَةُ, فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ
اَللَّهِ, أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ? قَالَ: "يَا عَائِشَةُ, إِنَّ عَيْنَيَّ
تَنَامَانِ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي") مُتَّفَقٌ
عَلَيْهِ.
| |
| Hadits No. 402 | ||
|
Dalam suatu riwayat Bukhari-Muslim yang lain: Beliau
sholat malam sepuluh rakaat, sholat witir satu rakaat, dan sholat fajar dua
rakaat. Jadi semuanya tiga belas rakaat.
|
َوَفِي
رِوَايَةٍ لَهُمَا عَنْهَا: ( كَانَ يُصَلِّي مِنْ اَللَّيْلِ عَشْرَ رَكَعَاتٍ,
وَيُوتِرُ بِسَجْدَةٍ, وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْ اَلْفَجْرِ, فَتِلْكَ ثَلَاثُ
عَشْرَةَ )
| |
| Hadits No. 403 | ||
|
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat malam tiga belas rakaat, lima rakaat di
antaranya sholat witir, beliau tidak pernah duduk kecuali pada rakaat terakhir.
|
َوَعَنْهَا قَالَتْ: (
كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنْ اَللَّيْلِ ثَلَاثَ
عَشْرَةَ رَكْعَةً, يُوتِرُ مِنْ ذَلِكَ بِخَمْسٍ, لَا يَجْلِسُ فِي شَيْءٍ إِلَّا
فِي آخِرِهَا)
| |
| Hadits No. 404 | ||
|
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Pada setiap malam
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam selalu sholat witir yang berakhir
hingga waktu sahur. Muttafaq Alaihi.
|
َوَعَنْهَا
قَالَتْ: ( مِنْ كُلِّ اَللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه
وسلم فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى اَلسَّحَرِ ) مُتَّفَقٌ
عَلَيْهِمَا.
| |
| Hadits No. 405 | ||
|
Abdullah Ibnu Amar Ibu al-'Ash Radliyallaahu 'anhu
berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda padaku: "Hai
Abdullah, kamu jangan seperti si Anu, dulu ia biasa sholat malam kemudian ia
meninggalkannya." Muttafaq Alaihi.
|
َوَعَنْ عَبْدِ اَللَّهِ
بْنِ عَمْرِو بْنِ اَلْعَاصِ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ: قَالَ رَسُولُ
اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( يَا عَبْدَ اَللَّهِ! لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ,
كَانَ يَقُومُ مِنْ اَللَّيْلِ, فَتَرَكَ قِيَامَ اَلنَّهَارِ ) مُتَّفَقٌ
عَلَيْهِ
| |
| Hadits No. 406 | ||
|
Dari Ali bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Sholat witirlah wahai ahli Qur'an, karena Allah sesungguhnya witir
(ganjil) dan dia mencintai yang ganjil (witir)." Diriwayatkan oleh Imam Lima dan
dinilai shahih oleh Ibnu Khuzaimah.
|
َوَعَنْ
عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم (
أَوْتِرُوا يَا أَهْلُ اَلْقُرْآنَ, فَإِنَّ اَللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ اَلْوِتْرَ )
رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ
| |
| Hadits No. 407 | ||
|
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Jadikanlah sholat witir sebagai akhir
sholatmu malam hari." Muttafaq Alaihi.
|
َوَعَنْ
اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا; عَنْ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
قَالَ: ( اِجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
| |
| Hadits No. 408 | ||
|
Tholq Ibnu Ali berkata: Aku pernah mendengar Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak ada dua witir dalam satu malam."
Riwayat Ahmad dan Imam tiga. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.
|
َوَعَنْ
طَلْقٍ بْنِ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتَ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه
وسلم يَقُولُ: ( لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ ) رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَالثَّلَاثَةُ,
وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ
| |
| Hadits No. 409 | ||
|
Ubay Ibnu Ka'ab Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam biasanya sholat witir dengan membaca (Sabbihisma
rabbikal a'la dan (Qul yaa ayyuhal kaafiruun) dan (Qul huwallaahu Ahad)."
Riwayat Ahmad, Abu Dawud dan Nasa'i. Nasa'i menambahkan: Beliau tidak salam
kecuali pada rakaat terakhir.
|
َوَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: ( كَانَ رَسُولُ
اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بِـ "سَبِّحِ اِسْمَ رَبِّكَ اَلْأَعْلَى", و:
"قُلْ يَا أَيُّهَا اَلْكَافِرُونَ", و: "قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدٌ" ) رَوَاهُ
أَحْمَدُ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ. وَزَادَ: ( وَلَا يُسَلِّمُ إِلَّا
فِي آخِرِهِنَّ )
| |
| Hadits No. 410 | ||
|
Menurut riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi terdapat hadits
serupa dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu dan didalamnya disebutkan: Masing-masing
surat untuk satu rakaat dan dalam rakaat terakhir dibaca (Qul huwallaahu Ahad)
serta dua surat al-Falaq dan an-Naas.
|
َوَلِأَبِي
دَاوُدَ, وَاَلتِّرْمِذِيِّ نَحْوُهُ عَنْ عَائِشَةَ وَفِيهِ: ( كُلَّ سُورَةٍ فِي
رَكْعَةٍ, وَفِي اَلْأَخِيرَةِ: "قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدٌ", وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ
)
| |
| Hadits No. 411 | ||
|
Dari Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholat witir-lah sebelum engkau masuk
waktu Shubuh." Diriwayatkan oleh Muslim.
|
َوَعَنْ
أَبِي سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
قَالَ: ( أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ
| |
| Hadits No. 412 | ||
|
Menurut Riwayat Ibnu Hibban: "Barangsiapa telah memasuki
waktu Shubuh sedang dia belum sholat witir, maka tiada witir baginya."
|
َوَلِابْنِ
حِبَّانَ: ( مَنْ أَدْرَكَ اَلصُّبْحَ وَلَمْ يُوتِرْ فَلَا وِتْرَ لَهُ
)
| |
| Hadits No. 413 | ||
|
Darinya bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda: "Barangsiapa yang luput sholat witir karena tidur atau lupa hendaknya
ia sholat waktu Shubuh atau ketika ingat." Diriwayatkan oleh Imam Lima kecuali
Nasa'i.
|
َوَعَنْهُ
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( مَنْ نَامَ عَنْ اَلْوِتْرِ
أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّ إِذَا أَصْبَحَ أَوْ ذَكَرَ ) رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ
إِلَّا النَّسَائِيَّ
| |
| Hadits No. 414 | ||
|
Dari Jabir bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam bersabda: "Barangsiapa khawatir tidak bangun pada bagian akhir malam,
hendaknya ia sholat witir pada awal malam dan barangsiapa sangat ingin bangun
pada akhirnya hendaknya ia sholat witir pada akhir malam karena sholat pada
akhir malam itu disaksikan (oleh malaikat), dan hal itu lebih utama." Riwayat
Muslim.
|
َوَعَنْ
جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( مَنْ خَافَ أَنْ لَا
يَقُومَ مِنْ آخِرِ اَللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ, وَمَنْ طَمِعَ أَنْ يَقُومَ
آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اَللَّيْلِ, فَإِنَّ صَلَاةَ آخِرِ اَللَّيْلِ
مَشْهُودَةٌ, وَذَلِكَ أَفْضَلُ ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ
| |
| Hadits No. 415 | ||
|
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Jika fajar telah terbit maka habislah
seluruh waktu sholat malam dan sholat witir. Maka berwitirlah sebelum terbitnya
fajar." Diriwayatkan oleh Tirmidzi.
|
َوَعَنْ
اِبْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا-, عَنْ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
قَالَ: ( إِذَا طَلَعَ اَلْفَجْرُ فَقَدْ ذَهَبَ كُلُّ صَلَاةِ اَللَّيْلِ
وَالْوَتْرُ، فَأَوْتِرُوا قَبْلَ طُلُوعِ اَلْفَجْرِ ) رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ
| |
| Hadits No. 416 | ||
|
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam biasanya sholat Dluha empat rakaat dan menambah
seperti yang dikehendaki Allah. Riwayat Muslim.
|
َوَعَنْ
عَائِشَةَ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ: ( كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله
عليه وسلم يُصَلِّي اَلضُّحَى أَرْبَعًا, وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اَللَّهُ ) رَوَاهُ
مُسْلِمٌ
| |
| Hadits No. 417 | ||
|
Menurut riwayat Muslim dari 'Aisyah: Bahwa 'Aisyah pernah
ditanya: Apakah Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam biasa menunaikan
sholat Dluha? Ia menjawab: Tidak, kecuali bila beliau pulang dari bepergian.
|
َوَلَهُ
عَنْهَا: ( أَنَّهَا سُئِلَتْ: هَلْ كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يُصَلِّي اَلضُّحَى? قَالَتْ: لَا, إِلَّا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ )
| |
| Hadits No. 418 | ||
|
Menurut riwayat Muslim dari 'Aisyah: Aku tidak melihat
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dengan tetap melakukan sholat Dluha,
tetapi sungguh aku melakukannya dengan tetap.
|
َوَلَهُ
عَنْهَا: ( مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي سُبْحَةَ
اَلضُّحَى قَطُّ, وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا )
| |
| Hadits No. 419 | ||
|
Dari Zaid Ibnu Arqom Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholatnya orang-orang yang bertaubat
itu ketika anak-anak unta merasa panas." Riwayat Tirmidzi.
|
َوَعَنْ
زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ; أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( صَلَاةُ
اَلْأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ اَلْفِصَالُ ) رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ
| |
| Hadits No. 420 | ||
|
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa menunaikan sholat Dluha
dua belas rakaat niscaya Allah membangunkan sebuah istana untuknya di surga."
Hadits Gharib diriwayatkan oleh Tirmidzi.
|
َوَعَنْ
أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( مَنْ صَلَّى اَلضُّحَى
ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى اَللَّهُ لَهُ قَصْرًا فِي اَلْجَنَّةِ )
رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ وَاسْتَغْرَبَهُ
| |
| Hadits No. 421 | ||
|
'Aisyah
Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam masuk ke
rumahku, kemudian beliau sholat Dluha delapan rakaat. Riwayat Ibnu Hibban dalam
kitab shahihnya.
|
َوَعَنْ
عَائِشَةَ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ: ( دَخَلَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه
وسلم بَيْتِي, فَصَلَّى اَلضُّحَى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ ) رَوَاهُ اِبْنُ حِبَّانَ
فِي "صَحِيحِهِ"
| |
| BAB SHALAT BERJAMA'AH DAN IMAM |
َبَابُ صَلَاةِ
اَلْجَمَاعَةِ وَالْإِمَامَةِ
| |
| Hadits No. 422 | ||
|
Dari Abdullah Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholat berjama'ah itu lebih
utama dua puluh tujuh derajat daripada sholat sendirian." Muttafaq Alaihi.
|
َعَنْ
عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا-; أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ
صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( صَلَاةُ اَلْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ
اَلْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
| |
| Hadits No. 423 | ||
|
Menurut riwayat Bukhari-Muslim dari Abu Hurairah
Radliyallaahu 'anhu : "Dua puluh lima bagian."
|
َوَلَهُمَا
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: ( بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا
)
| |
| Hadits No. 424 | ||
|
Demikian juga menurut riwayat Bukhari dari Abu Said, dia
berkata: Derajat.
|
َوَكَذَا
لِلْبُخَارِيِّ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ, وَقَالَ: "دَرَجَةً
"
| |
| Hadits No. 425 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Demi Allah yang jiwaku ada di
tangan-Nya, sesungguhnya ingin rasanya aku menyuruh mengumpulkan kayu bakar
hingga terkumpul, kemudian aku perintahkan sholat dan diadzankan buatnya,
kemudian aku perintahkan seseorang untuk mengimami orang-orang itu, lalu aku
mendatangi orang-orang yang tidak menghadiri sholat berjama'ah itu dan aku bakar
rumah mereka. Demi Allah yang jiwaku ada di tangan-Nya, seandainya salah seorang
di antara mereka tahu bahwa ia akan mendapatkan tulang berdaging gemuk atau
tulang paha yang baik niscaya ia akan hadir (berjamaah) dalam sholat Isya' itu.
Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Bukhari.
|
َوَعَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (
وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْتَطَبَ,
ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَيُؤَذَّنَ لَهَا, ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيَؤُمَّ
اَلنَّاسَ, ثُمَّ أُخَالِفُ إِلَى رِجَالٍ لَا يَشْهَدُونَ اَلصَّلَاةَ,
فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ, وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ يَعْلَمُ
أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَرْقًا سَمِينًا أَوْ مِرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ
لَشَهِدَ اَلْعِشَاءَ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَاللَّفْظُ
لِلْبُخَارِيِّ
| |
| Hadits No. 426 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu
'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholat yang paling berat bagi orang-orang munafik
ialah sholat Isya' dan Shubuh. Seandainya mereka tahu apa yang ada pada kedua
sholat itu, mereka akan mendatanginya walaupun dengan merangkak." Muttafaq
Alaihi.
|
َوَعَنْهُ
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( أَثْقَلُ اَلصَّلَاةِ عَلَى
اَلْمُنَافِقِينَ: صَلَاةُ اَلْعِشَاءِ, وَصَلَاةُ اَلْفَجْرِ, وَلَوْ يَعْلَمُونَ
مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا ) مُتَّفَقٌ عَلَيْه
ِ
| |
| Hadits No. 427 | ||
|
Dari Abu Hurairah r.a: Ada seorang laki-laki buta
menghadap Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan berkata: Ya Rasulullah,
sungguh aku ini tidak mempunyai seorang penuntun yang menuntunku ke masjid. Maka
beliau memberi keringanan padanya. Ketika ia berpaling pulang beliau
memanggilnya dan bertanya: "Apakah engkau mendengar adzan untuk sholat?" Ia
menjawab: Ya. Beliau bersabda: "Kalau begitu, datanglah." Riwayat Muslim.
|
َوَعَنْهُ
قَالَ: ( أَتَى اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ أَعْمَى فَقَالَ: يَا
رَسُولَ اَللَّهِ! إِنَّهُ لَيْسَ
لِي قَائِدٌ يَقُودُنِي إِلَى اَلْمَسْجِدِ, فَرَخَّصَ لَهُ, فَلَمَّا وَلَّى
دَعَاهُ, فَقَالَ: "هَلْ تَسْمَعُ اَلنِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ؟
قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَأَجِبْ ) رَوَاهُ مُسْلِم
ٌ
| |
| Hadits No. 428 | ||
|
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa mendengar adzan tetapi ia
tidak datang, maka tidak ada sholat baginya kecuali lantaran udzur." Riwayat
Ibnu Majah, Daruquthni, Ibnu Hibban, dan Hakim dengan sanad yang menurut syarat
Muslim. Sebagian menguatkan bahwa hadits ini mauquf.
|
َوَعَنْ
اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا, عَنْ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
قَالَ: ( مَنْ سَمِعَ اَلنِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ
عُذْرٍ ) رَوَاهُ اِبْنُ مَاجَهْ, وَاَلدَّارَقُطْنِيُّ, وَابْنُ حِبَّانَ,
وَالْحَاكِمُ, وَإِسْنَادُهُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ, لَكِنْ رَجَّحَ بَعْضُهُمْ
وَقْفَه ُ
| |
| Hadits No. 429 | ||
|
Dari Yazid Ibnu al-Aswad bahwa dia pernah sholat Shubuh
bersama Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Ketika Rasulullah Shallallaahu
'alaihi wa Sallam telah usai sholat beliau bertemu dengan dua orang laki-laki
yang tidak ikut sholat. Beliau memanggil kedua orang itu, lalu keduanya
dihadapkan dengan tubuh gemetaran. Beliau bertanya pada mereka: "Apa yang
menghalangimu sehingga tidak ikut sholat bersama kami?" Mereka menjawab: Kami
telah sholat di rumah kami. Beliau bersabda: "Jangan berbuat demikian, bila kamu
berdua telah sholat di rumahmu kemudian kamu melihat imam belum sholat, maka
sholatlah kamu berdua bersamanya karena hal itu menjadi sunat bagimu." Riwayat
Imam Tiga dan Ahmad dengan lafadz menurut riwayat Ahmad. Hadits shahih menurut
Ibnu Hibban dan Tirmidzi.
|
َوَعَنْ
يَزِيدَ بْنِ اَلْأَسْوَدِ رضي الله عنه ( أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ
صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ اَلصُّبْحِ, فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله
عليه وسلم إِذَا هُوَ بِرَجُلَيْنِ لَمْ يُصَلِّيَا, فَدَعَا بِهِمَا, فَجِيءَ
بِهِمَا تَرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا, فَقَالَ لَهُمَا: "مَا مَنَعَكُمَا أَنْ
تُصَلِّيَا مَعَنَا?" قَالَا: قَدْ صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا. قَالَ: "فَلَا
تَفْعَلَا, إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمْ, ثُمَّ أَدْرَكْتُمْ اَلْإِمَامَ
وَلَمْ يُصَلِّ, فَصَلِّيَا مَعَهُ, فَإِنَّهَا لَكُمْ نَافِلَةٌ" ) رَوَاهُ
أَحْمَدُ, وَاللَّفْظُ لَهُ, وَالثَّلَاثَةُ, وَصَحَّحَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَابْنُ
حِبَّان َ
| |
| Hadits No. 430 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya imam itu dijadikan untuk
diikuti. Maka apabila ia telah bertakbir, bertakbirlah kalian dan jangan
bertakbir sebelum ia bertakbir. Apabila ia telah ruku', maka ruku'lah kalian dan
jangan ruku' sebelum ia ruku'. Apabila ia mengucapkan (sami'allaahu liman
hamidah) maka ucapkanlah (allaahumma rabbanaa lakal hamdu). Apabila ia telah
sujud, sujudlah kalian dan jangan sujud sebelum ia sujud. Apabila ia sholat
berdiri maka sholatlah kalian dengan berdiri dan apabila ia sholat dengan duduk
maka sholatlah kalian semua dengan duduk." Riwayat Abu Dawud. Lafadznya berasal
dari Shahih Bukhari-Muslim.
|
َوَعَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم (
إِنَّمَا جُعِلَ اَلْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ, فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا, وَلَا
تُكَبِّرُوا حَتَّى يُكَبِّرَ, وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا, وَلَا تَرْكَعُوا
حَتَّى يَرْكَعَ, وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اَللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ, فَقُولُوا:
اَللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ اَلْحَمْدُ, وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا, وَلَا
تَسْجُدُوا حَتَّى يَسْجُدَ, وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا, وَإِذَا
صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعِينَ ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَهَذَا
لَفْظُه ُوَأَصْلُهُ فِي اَلصَّحِيحَيْن ِ
| |
| Hadits No. 431 | ||
|
Dari Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu bahwa
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melihat para sahabatnya mundur ke
belakang. Maka beliau bersabda: "Majulah kalian dan ikutilah aku, dan hendaknya
orang-orang di belakangmu mengikuti kalian." Riwayat Muslim.
|
َوَعَنْ
أَبِي سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ رضي الله عنه ( أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه
وسلم رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا. فَقَالَ: تَقَدَّمُوا فَائْتَمُّوا بِي,
وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ" ) رَوَاهُ مُسْلِم
ٌ
| |
| Hadits No. 432 | ||
|
Zaid Ibnu Tsabit Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah membuat bilik dari tikar, lalu beliau
sholat di dalamnya. Orang-orang mengetahuinya dan mereka datang untuk sholat
bersama beliau. Hadits, dan di dalamnya disebutkan: "Sebagik-baik sholat
seseorang itu di rumahnya kecuali sholat fardlu." Muttafaq Alaihi.
|
َوَعَنْ
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه قَالَ: ( اِحْتَجَرَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله
عليه وسلم حُجْرَةً بِخَصَفَةٍ, فَصَلَّى فِيهَا, فَتَتَبَّعَ إِلَيْهِ رِجَالٌ,
وَجَاءُوا يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ... ) اَلْحَدِيثَ, وَفِيهِ: ( أَفْضَلُ صَلَاةِ
اَلْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا اَلْمَكْتُوبَةَ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْه
ِ
| |
| Hadits No. 433 | ||
|
Dari Jabir Ibnu Abdullah Radliyallaahu 'anhu bahwa Muadz
pernah sholat Isya' bersama para shahabatnya dan ia memperlama sholat tersebut.
Maka bersabdalah Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam: "Apakah engkau mau wahai
Muadz menjadi seorang pemfitnah? Jika engkau mengimami orang-orang maka bacalah
(washamsyi wadluhaaha), (sabbihisma rabbikal a'laa), (Iqra' bismi rabbika), dan
(wallaili idzaa yaghsyaa)." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Muslim.
|
َوَعَنْ
جَابِرٍ قَالَ: ( صَلَّى مُعَاذٌ بِأَصْحَابِهِ اَلْعِشَاءَ, فَطَوَّلَ عَلَيْهِمْ,
فَقَالَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم "أَتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ يَا مُعَاذُ
فَتَّانًا? إِذَا أَمَمْتَ اَلنَّاسَ فَاقْرَأْ: بِالشَّمْسِ وَضُحَاهَا, وَ:
سَبِّحْ اِسْمَ رَبِّكَ اَلْأَعْلَى, وَ: اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ, وَاللَّيْلِ
إِذَا يَغْشَى". ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَاللَّفْظُ
لِمُسْلِمٍ
| |
| Hadits No. 434 | ||
|
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu tentang kisah sholat
berjama'ah Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam ketika beliau sakit.
'Aisyah berkata: Beliau datang dan duduk di sebelah kiri Abu Bakar. Beliau
mengimami jama'ah dengan duduk sedang Abu Bakar berdiri. Abu Bakar mengikuti
sholat Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan orang-orang mengikuti sholat Abu
Bakar. Muttafaq Alaihi.
|
َوَعَنْ
عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا فِي قِصَّةِ صَلَاةِ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله
عليه وسلم بِالنَّاسِ, وَهُوَ مَرِيضٌ - قَالَتْ: ( فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ عَنْ
يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ, فَكَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ جَالِسًا وَأَبُو بَكْرٍ
قَائِمًا, يَقْتَدِي أَبُو بَكْرٍ بِصَلَاةِ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
وَيَقْتَدِي اَلنَّاسُ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْه
ِ
| |
| Hadits No. 435 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila seorang di antara kamu
mengimami orang-orang maka hendaknya ia memperpendek sholatnya, karena
sesungguhnya di antara mereka ada yang kecil, besar, lemah, dan yang mempunyai
keperluan. Bila is sholat sendiri, maka ia boleh sholat sekehendaknya." Muttafaq
Alaihi.
|
َوَعَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (
إِذَا أَمَّ أَحَدُكُمْ اَلنَّاسَ فَلْيُخَفِّفْ, فَإِنَّ فِيهِمْ اَلصَّغِيرَ
وَالْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَذَا اَلْحَاجَةِ, فَإِذَا صَلَّى وَحْدَهُ فَلْيُصَلِّ
كَيْفَ شَاءَ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْه
| |
| Hadits No. 436 | ||
|
Amar Ibnu Salamah berkata: Ayahku berkata: Aku sampaikan
sesuatu yang benar-benar dari Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Beliau
bersabda: "Bila waktu sholat telah datang, maka hendaknya seorang di antara kamu
beradzan dan hendaknya orang yang paling banyak menghapal Qur'an di antara kamu
menjadi imam." Amar berkata: Lalu mereka mencari-cari dan tidak ada seorang pun
yang lebih banyak menghapal Qur'an melebihi diriku, maka mereka memajukan aku
(untuk menjadi imam) padahal aku baru berumur enam atau tujuh tahun.
Diriwayatkan oleh Bukhari, Abu Dawud dan Nasa'i.
|
َوَعَنْ
عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: قَالَ أَبِي: ( جِئْتُكُمْ مِنْ عِنْدِ اَلنَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم حَقًّا. قَالَ: فَإِذَا حَضَرَتْ اَلصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ
أَحَدُكُمْ, وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا, قَالَ: فَنَظَرُوا فَلَمْ
يَكُنْ أَحَدٌ أَكْثَرَ قُرْآنًا مِنِّي, فَقَدَّمُونِي, وَأَنَا اِبْنُ سِتٍّ أَوْ
سَبْعِ سِنِينَ ) رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيّ
ُ
| |
| Hadits No. 437 | ||
|
Dari Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Yang mengimami kaum adalah orang yang
paling pandai membaca al-Qur'an di antara mereka. Jika dalam bacaan mereka sama,
maka yang paling banyak mengetahui tentang Sunnah di antara mereka. Jika dalam
Sunnah mereka sama, maka yang paling dahulu berhijrah di antara mereka. Jika
dalam hijrah mereka sama, maka yang paling dahulu masuk Islam di antara mereka."
Dalam suatu riwayat: "Yang paling tua." "Dan Janganlah seseorang mengimami orang
lain di tempat kekuasaannya dan janganlah ia duduk di rumahnya di tempat
kehormatannya kecuali dengan seidzinnya." Riwayat Muslim.
|
َوَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ
رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( يَؤُمُّ
اَلْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اَللَّهِ, فَإِنْ كَانُوا فِي اَلْقِرَاءَةِ
سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ, فَإِنْ كَانُوا فِي اَلسُّنَّةِ سَوَاءً
فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً, فَإِنْ كَانُوا فِي اَلْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ
سِلْمًا -وَفِي رِوَايَةٍ: سِنًّا- وَلَا يَؤُمَّنَّ اَلرَّجُلُ اَلرَّجُلَ فِي
سُلْطَانِهِ, وَلَا يَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ".
) رَوَاهُ مُسْلِم ٌ
| |
| Hadits No. 438 | ||
|
Menurut riwayat Ibnu Majah dari hadits Jabir r.a:
"Janganlah sekali-kali seorang perempuan mengimami orang laki-laki, orang Badui
mengimami orang yang berhijrah, dan orang yang maksiat mengimami orang mu'min."
Sanadnya lemah.
|
َوَلِابْنِ مَاجَهْ: مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ: ( وَلَا تَؤُمَّنَّ
اِمْرَأَةٌ رَجُلًا, وَلَا أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِرًا, وَلَا فَاجِرٌ مُؤْمِنًا )
وَإِسْنَادُهُ وَاه
| |
| Hadits No. 439 | ||
|
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam bersabda: "Tertibkanlah barisan (shof)-mu, rapatkanlah
jaraknya, dan luruskanlah dengan leher." Hadits riwayat Abu Dawud dan Nasa'i.
Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.
|
َوَعَنْ
أَنَسٍ, عَنْ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( رُصُّوا صُفُوفَكُمْ,
وَقَارِبُوا بَيْنَهَا, وَحَاذُوا بِالْأَعْنَاقِ. ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ,
وَالنَّسَائِيُّ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ
| |
| Hadits No. 440 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sebaik-baik shof laki-laki adalah yang
pertama dan sejelek-jeleknya ialah yang terakhir. Dan sebaik-baik shof perempuan
adalah yang terakhir dan sejelek-jeleknya ialah yang pertama." Diriwayatkan oleh
Muslim.
|
َعَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم (
خَيْرُ صُفُوفِ اَلرِّجَالِ أَوَّلُهَا, وَشَرُّهَا آخِرُهَا, وَخَيْرُ صُفُوفِ
اَلنِّسَاءِ آخِرُهَا, وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا ) رَوَاهُ مُسْلِم
ٌ
| |
| Hadits No. 441 | ||
|
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku pernah sholat
bersama Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pada suatu malam. Aku berdiri
di samping kirinya. Lalu beliau memegang kepalaku dari belakang dan
memindahkanku ke sebelah kanannya.
|
َوَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ
رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: ( صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ, فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ, فَأَخَذَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله
عليه وسلم بِرَأْسِي مِنْ وَرَائِي, فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ) مُتَّفَقٌ
عَلَيْه
| |
| Hadits No. 442 | ||
|
Anas Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu
'alaihi wa Sallam sholat, lalu aku dan seorang anak yatim berdiri di belakangnya
sedang Ummu Salamah berdiri di belakang kami. Muttafaq Alaihi dan lafadznya
menurut riwayat Bukhari.
|
َوَعَنْ
أَنَسٍ قَالَ: ( صَلَّى رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُمْتُ وَيَتِيمٌ
خَلْفَهُ, وَأُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَاللَّفْظُ
لِلْبُخَارِيّ ِ
| |
| Hadits No. 443 | ||
|
Dari Abu Bakrah Radliyallaahu 'anhu bahwa dia datang
kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam ketika beliau ruku'. Lalu ia ruku'
sebelum mencapai shof. Maka Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda
padanya: "Semoga Allah menambah keutamaanmu dan jangan mengulanginya." Riwayat
Bukhari. Abu Dawud menambahkan dalam hadits itu: Ia ruku' di belakang shaf
kemudian berjalan menuju shof.
|
َوَعَنْ
أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ اِنْتَهَى إِلَى اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه
وسلم وَهُوَ رَاكِعٌ, فَرَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى اَلصَّفِّ, فَقَالَ لَهُ
اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ( زَادَكَ اَللَّهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ )
رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ وَزَادَ أَبُو دَاوُدَ فِيهِ: ( فَرَكَعَ دُونَ اَلصَّفِّ,
ثُمَّ مَشَى إِلَى اَلصَّفِّ )
| |
| Hadits No. 444 | ||
|
Dari Wabishoh Ibnu Ma'bad Radliyallaahu 'anhu bahwa
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah melihat seseorang sholat di
belakang shaf sendirian. Maka beliau menyuruhnya agar mengulangi sholatnya.
Riwayat Ahmad, Abu Dawud dan Tirmidzi. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.
|
َوَعَنْ وَابِصَةَ بْنِ
مَعْبَدٍ ]اَلْجُهَنِيِّ] رضي
الله عنه أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي
خَلْفَ اَلصَّفِّ وَحْدَهُ, فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ اَلصَّلَاةَ. ) رَوَاهُ
أَحْمَدُ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَاَلتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ
حِبَّانَ
| |
| Hadits No. 445 | ||
|
Menurut riwayatnya dari Tholq Ibnu Ali r.a: "Tidak
sempurna sholat seseorang yang sendirian di belakang shaf." Thabrani menambahkan
dalam hadits Wabishoh: "Mengapa engkau tidak masuk dalam shaf mereka atau engkau
tarik seseorang?"
|
َوَلَهُ
عَنْ طَلْق ٍ ( لَا صَلَاةَ لِمُنْفَرِدٍ خَلْفَ اَلصَّفِّ ) وَزَادَ
اَلطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ وَابِصَةَ: ( أَلَا دَخَلْتَ مَعَهُمْ أَوْ
اِجْتَرَرْتَ رَجُلًا? )
| |
| Hadits No. 446 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila engkau telah mendengar qomat,
maka berjalanlah menuju sholat dengan tenang dan sabar, dan jangan terburu-buru.
Apa yang engkau dapatkan (bersama imam) kerjakan dan apa yang tertinggal darimu
sempurnakan." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Bukhari.
|
َوَعَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( إِذَا
سَمِعْتُمْ اَلْإِقَامَةَ فَامْشُوا إِلَى اَلصَّلَاةِ, وَعَلَيْكُمْ اَلسَّكِينَةُ
وَالْوَقَارُ, وَلَا تُسْرِعُوا, فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا, وَمَا فَاتَكُمْ
فَأَتِمُّوا ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَاللَّفْظُ
لِلْبُخَارِيِّ
| |
| Hadits No. 447 | ||
|
Dari Ubay Ibnu Ka'ab Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholat seorang bersama seorang lebih
baik daripada sholatnya sendirian, sholat seorang bersama dua orang lebih baik
daripada sholatnya bersama seorang, dan jika lebih banyak lebih disukai oleh
Allah 'Azza wa Jalla." Riwayat Abu Dawud dan Nasa'i. Hadits shahih menurut Ibnu
Hibban.
|
َوَعَنْ أُبَيِّ بْنِ
كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( صَلَاةُ
اَلرَّجُلِ مَعَ اَلرَّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ وَحْدَهُ, وَصَلَاتُهُ مَعَ
اَلرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ مَعَ اَلرَّجُلِ, وَمَا كَانَ أَكْثَرَ
فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اَللَّهِ تِعالى ) رَوَاهُ
أَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ
حِبَّان
| |
| Hadits No. 448 | ||
|
Dari Ummu Waraqah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menyuruhnya untuk mengimami anggota keluarganya.
Riwayat Abu Dawud. Hadits shahih menurut Ibnu Khuzaimah.
|
َوَعَنْ
أُمِّ وَرَقَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا, ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
أَمَرَهَا أَنْ تَؤُمَّ أَهْلَ دَارِهَا ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَصَحَّحَهُ
اِبْنُ خُزَيْمَةَ
| |
| Hadits No. 449 | ||
|
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam meminta Ibnu Ummu Maktum untuk menggantikan beliau mengimami
orang-orang, padahal ia seorang buta. Diriwayatkan oleh Ahmad dan Abu Dawud.
|
وَعَنْ
أَنَسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ; ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
اِسْتَخْلَفَ اِبْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ, يَؤُمُّ اَلنَّاسَ, وَهُوَ أَعْمَى )
رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَأَبُو دَاوُد َ
| |
| Hadits No. 450 | ||
|
Hadits serupa juga terdapat dalam riwayat Ibnu Hibban
dari 'Aisyah r.a.
|
َوَنَحْوُهُ
لِابْنِ حِبَّانَ: عَنْ عَائِشَة َ رَضِيَ اَللَّهُ
عَنْهَا
| |
| Hadits No. 451 | ||
|
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholatkanlah orang yang telah
mengucapkan laa ilaaha illallah dan sholatlah di belakang orang yang telah
mengucapkan laa ilaaha illallaah." Riwayat Daruquthni dengan sanad lemah.
|
َوَعَنْ
اِبْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( صَلُّوا عَلَى
مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اَللَّهُ, وَصَلُّوا خَلْفَ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ
إِلَّا اَللَّهُ ) رَوَاهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ بِإِسْنَادٍ
ضَعِيفٍ
| |
| Hadits No. 452 | ||
|
Dari Ali Ibnu Abu Tholib Radliyallaahu 'anhu bahwa
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila seorang di antara
kamu datang untuk melakukan sholat sedang imam berada dalam suatu keadaan, maka
hendaklah ia mengerjakan sebagaimana yang tengah dikerjakan oleh imam." Riwayat
Tirmidzi dengan sanad yang lemah.
|
َوَعَنْ
عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ( إِذَا أَتَى
أَحَدُكُمْ اَلصَّلَاةَ وَالْإِمَامُ عَلَى حَالٍ, فَلْيَصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ
اَلْإِمَامُ ) رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ
| |
| BAB SHALAT MUSAFIR DAN YANG SAKIT |
َبَابُ صَلَاةِ
اَلْمُسَافِرِ وَالْمَرِيضِ
| |
| Hadits No. 453 | ||
|
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Sholat itu awalnya
diwajibkan dua rakaat, lalu ia ditetapkan sebagai sholat dalam perjalanan, dan
sholat di tempat disempurnakan (ditambah). Muttafaq Alaihi.
|
َعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ( أَوَّلُ مَا
فُرِضَتْ اَلصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ , فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ اَلسَّفَرِ وَأُتِمَّتْ
صَلَاةُ اَلْحَضَرِ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْه
| |
| Hadits No. 454 | ||
|
Menurut riwayat Bukhari: Kemudian beliau hijrah, lalu diwajibkan sholat
empat rakaat, dan sholat dalam perjalanan ditetapkan seperti
semula.
|
َوَلِلْبُخَارِيِّ:
( ثُمَّ هَاجَرَ, فَفُرِضَتْ أَرْبَعًا, وَأُقِرَّتْ صَلَاةُ اَلسَّفَرِ عَلَى
اَلْأَوَّلِ )
| |
| Hadits No. 455 | ||
|
Ahmad menambahkan: Kecuali Maghrib karena ia pengganjil
sholat siang dan Shubuh karena bacaannya dipanjangkan.
|
َزَادَ
أَحْمَدُ: ( إِلَّا اَلْمَغْرِبَ فَإِنَّهَا وِتْرُ اَلنَّهَارِ, وَإِلَّا
اَلصُّبْحَ, فَإِنَّهَا تَطُولُ فِيهَا اَلْقِرَاءَةُ
)
| |
| Hadits No. 456 | ||
|
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam adakalanya mengqashar sholat dalam perjalanan dan adakalanya
tidak, kadangkala puasa dan kadangkala tidak. Riwayat Daruquthni. Para perawinya
dapat dipercaya, hanya saja hadits ini ma'lul. Adapun yang mahfudh dari 'Aisyah
Radliyallaahu 'anhu adalah dari perbuatannya, dan dia berkata: Sesungguhnya hal
itu tidak berat bagiku. Dikeluarkan oleh Baihaqy
|
َوَعَنْ
عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا; ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ
يَقْصُرُ فِي اَلسَّفَرِ وَيُتِمُّ, وَيَصُومُ وَيُفْطِرُ ) رَوَاهُ
اَلدَّارَقُطْنِيُّ, وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ. إِلَّا أَنَّهُ مَعْلُول ٌوَالْمَحْفُوظُ
عَنْ عَائِشَةَ مِنْ فِعْلِهَا, وَقَالَتْ: ( إِنَّهُ لَا يَشُقُّ عَلَيَّ )
أَخْرَجَهُ اَلْبَيْهَقِيّ ُ
| |
| Hadits No. 457 | ||
|
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya Allah suka bila rukhshoh
(keringanan)-Nya dilaksanakan sebagaimana Dia benci bila maksiatnya
dilaksanakan." Riwayat Ahmad. Hadits shahih menurut Ibnu Khuzaimah dan Ibnu
Hibban. Dalam suatu riwayat: "Sebagaimana Dia suka bila perintah-perintah-Nya
yang keras dilakukan."
|
َوَعَنْ
اِبْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( إِنَّ اَللَّهَ
يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ )
رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ, وَابْنُ حِبَّانَ وَفِي
رِوَايَةٍ: ( كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ
)
| |
| Hadits No. 458 | ||
|
Anas Radliyallaahu 'anhu berkata: Adalah Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bila keluar bepergian sejauh tiga mil atau
farsakh, beliau sholat dua rakaat. Riwayat Muslim.
|
َوَعَنْ
أَنَسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: ( كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم
إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَمْيَال ٍ أَوْ فَرَاسِخَ, صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
) رَوَاهُ مُسْلِمٌ
| |
| Hadits No. 459 | ||
|
Anas Radliyallaahu 'anhu berkata: Pernah kami keluar
bersama Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dari Madinah ke Mekkah. Beliau
selalu sholat dua rakaat-dua rakaat sampai kami kembali ke Madinah. Muttafaq
Alaihi dan lafadznya menurut Bukhari.
|
ََعَنْهُ قَالَ: (
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ اَلْمَدِينَةِ إِلَى
مَكَّةَ، فَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعْنَا إِلَى
اَلْمَدِينَةِ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَاللَّفْظُ
لِلْبُخَارِيِّ
| |
| Hadits No. 460 | ||
|
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam menetap selama 19 hari, beliau mengqashar sholat. Dalam lafadz
hadits lain: Di Mekkah selama 19 hari. Riwayat Bukhari. Dan dalam suatu riwayat
menurut Abu Dawud: Tujuh belas hari. Dalam riwayat lain: Lima belas hari.
|
ََوَعَنْ
اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: ( أَقَامَ اَلنَّبِيُّ صلى الله
عليه وسلم تِسْعَةَ عَشَرَ يَقْصُرُ ) وَفِي لَفْظٍ: ( بِمَكَّةَ تِسْعَةَ عَشَرَ
يَوْمًا ) رَوَاهُ اَلْبُخَارِيّ ُوَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُدَ: ( سَبْعَ
عَشْرَةَ )
وَفِي أُخْرَى: ( خَمْسَ
عَشْرَةَ )
| |
| Hadits No. 461 | ||
|
Menurut riwayat Bukhari dari Imran Ibnu Hushoin
Radliyallaahu 'anhu : Delapan belas hari.
|
ََوَلَهُ
عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: ( ثَمَانِيَ عَشْرَةَ
)
| |
| Hadits No. 462 | ||
|
Menurut riwayatnya pula dari Jabir Radliyallaahu 'anhu :
Beliau menetap di Tabuk 20 hari mengqashar sholat. Para perawinya dapat di
percaya tetapi diperselisihkan maushul-nya.
|
ََوَلَهُ
عَنْ جَابِرٍ: ( أَقَامَ بِتَبُوكَ عِشْرِينَ يَوْمًا يَقْصُرُ اَلصَّلَاةَ )
وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ, إِلَّا أَنَّهُ اُخْتُلِفَ فِي وَصْلِه
ِ
| |
| Hadits No. 463 | ||
|
Anas Radliyallaahu 'anhu berkata: Biasanya Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bila berangkat dalam bepergian sebelum matahari
tergelincir, beliau mengakhirkan sholat Dhuhur hingga waktu Ashar. Kemudian
beliau turun dan menjamak kedua sholat itu. Bila matahari telah tergelincir
sebelum beliau pergi, beliau sholat Dhuhur dahulu kemudian naik kendaraan.
Muttafaq Alaihi. Dalam suatu hadits riwayat Hakim dalam kitab al-Arba'in dengan
sanad shahih: Beliau sholat Dhuhur dan Ashar kemudian naik kendaraan. Dalam
riwayat Abu Nu'aim dalam kitab Mustakhroj Muslim: Bila beliau dalam perjalanan
dan matahari telah tergelincir, beliau sholat Dhuhur dan Ashar dengan jamak,
kemudian berangkat.
|
ََوَعَنْ
أَنَسٍ: ( كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اِرْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ
تَزِيغَ اَلشَّمْسُ أَخَّرَ اَلظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ اَلْعَصْرِ, ثُمَّ نَزَلَ
فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا, فَإِنْ زَاغَتْ اَلشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى
اَلظُّهْرَ, ثُمَّ رَكِبَ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةِ اَلْحَاكِمِ فِي
"اَلْأَرْبَعِينَ" بِإِسْنَادِ اَلصَّحِيحِ: ( صَلَّى اَلظُّهْرَ وَالْعَصْرَ,
ثُمَّ رَكِبَ ) وَلِأَبِي
نُعَيْمٍ فِي "مُسْتَخْرَجِ مُسْلِمٍ": ( كَانَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ, فَزَالَتْ
اَلشَّمْسُ صَلَّى اَلظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا, ثُمَّ اِرْتَحَلَ
)
| |
| Hadits No. 464 | ||
|
Muadz Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami pernah pergi
bersama Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dalam perang Tabuk. Beliau
Sholat Dhuhur dan Ashar dengan jamak serta Maghrib dan Isya' dengan jamak.
Riwayat Muslim.
|
ََوَعَنْ
مُعَاذٍ رضي الله عنه قَالَ: ( خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَكَانَ يُصَلِّي اَلظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا,
وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا ) رَوَاهُ
مُسْلِمٌ
| |
| Hadits No. 465 | ||
|
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Jangan mengqashar sholat kurang dari
empat burd, yakni dari Mekkah ke Usfan." Diriwayatkan oleh Daruquthni dengan
sanad lemah. Menurut pendapat yang benar hadits ini mauquf sebagaimana yang
dikeluarkan oleh Ibnu Khuzaimah.
|
ََوَعَنْ
اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله
عليه وسلم : ( لَا تَقْصُرُوا اَلصَّلَاةَ فِي أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ;
مِنْ مَكَّةَ إِلَى عُسْفَانَ ) رَوَاهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ بِإِسْنَادٍ
ضَعِيف
وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ
مَوْقُوفٌ، كَذَا أَخْرَجَهُ اِبْنُ
خُزَيْمَةَ
| |
| Hadits No. 466 | ||
|
Dari Jabir Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sebaik-baik umatku adalah mereka yang
bila berbuat kesalahan memohon ampunan dan bila bepergian mengqashar sholat dan
membatalkan puasa." Dikeluarkan oleh Thabrani dalam Ausath dengan sanad yang
lemah. Hadits tersebut juga terdapat dalam Mursal Said Ibnu al-Musayyab dengan
ringkas.
|
ََوَعَنْ
جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( خَيْرُ
أُمَّتِي اَلَّذِينَ إِذَا أَسَاءُوا اِسْتَغْفَرُوا, وَإِذَا سَافَرُوا قَصَرُوا
وَأَفْطَرُوا ) أَخْرَجَهُ اَلطَّبَرَانِيُّ فِي "اَلْأَوْسَطِ" بِإِسْنَادٍ
ضَعِيفٍ وَهُوَ فِي مُرْسَلِ سَعِيدِ بْنِ اَلْمُسَيَّبِ عِنْدَ اَلْبَيْهَقِيِّ
مُخْتَصَر
| |
| Hadits No. 467 | ||
|
Imam Ibnu Hushoin Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku
mempunyai penyakit bawasir, bila aku menanyakan kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam tentang cara sholat. Beliau bersabda: "Sholatlah dengan berdiri, jika
tidak mampu maka dengan duduk, dan jika tidak mampu maka dengan berbaring."
Riwayat Bukhari.
|
ََوَعَنْ
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: ( كَانَتْ بِي
بَوَاسِيرُ, فَسَأَلْتُ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ اَلصَّلَاةِ؟ فَقَالَ:
"صَلِّ قَائِمًا, فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا, فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ
فَعَلَى جَنْبٍ" ) رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ
| |
| Hadits No. 468 | ||
|
Jabir r.a: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah
menjenguk orang sakit. Beliau melihat orang itu sedang sholat di atas bantal,
lalu beliau membuangnya. Beliau bersabda: "Sholatlah di atas tanah bila engkau
mampu, jika tidak maka pakailah isyarat, dan jadikan (isyarat) sujudmu lebih
rendah daripada (isyarat) ruku'mu." Riwayat Baihaqi dan Abu Hatim membenarkan
bahwa hadits ini mauquf.
|
ََوَعَنْ
جَابِرٍ قَالَ: ( عَادَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَرِيضًا, فَرَآهُ يُصَلِّي
عَلَى وِسَادَةٍ, فَرَمَى بِهَا, وَقَالَ: "صَلِّ عَلَى اَلْأَرْضِ إِنْ
اِسْتَطَعْتَ, وَإِلَّا فَأَوْمِ إِيمَاءً, وَاجْعَلْ سُجُودَكَ أَخْفَضَ مِنْ
رُكُوعِكَ" ) رَوَاهُ اَلْبَيْهَقِيُّ. وَصَحَّحَ أَبُو حَاتِمٍ
وَقْفَهُ
| |
| Hadits No. 469 | ||
|
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku melihat Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam sholat dengan bersila. Riwayat Nasa'i. Menurut Al-Hakim hadits
tersebut shahih.
|
ََوَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ( رَأَيْتُ
اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا ) رَوَاهُ النَّسَائِيُّ.
وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ.
| |
| BAB SHALAT JUM'AT |
َبَابُ صَلَاةُ
اَلْجُمُعَةِ
| |
| Hadits No. 470 | ||
|
Abdullah Ibnu Umar dan Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu
berkata bahwa mereka berdua mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
bersabda di atas kayu mimbarnya: "Hendaknya orang-orang itu benar-benar berhenti
meninggalkan sholat Jum'at, atau Allah akan menutup hati mereka, kemudian mereka
benar-benar termasuk orang-orang yang lupa." Diriwayatkan oleh Muslim.
|
َعَنْ
عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُمَرَ, وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمْ, (
أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ -عَلَى أَعْوَادِ
مِنْبَرِهِ- "لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ اَلْجُمُعَاتِ, أَوْ
لَيَخْتِمَنَّ اَللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ, ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ اَلْغَافِلِينَ
) رَوَاهُ مُسْلِمٌ
| |
| Hadits No. 471 | ||
|
Salamah Ibnu Al-Akwa' Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami sholat bersama
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam hari Jum'at, kemudian kami bubar pada
saat tembok-tembok tidak ada bayangan untuk berteduh. Muttafaq Alaihi dan
lafadznya menurut Bukhari. Dalam lafadz menurut riwayat Muslim: Kami sholat
Jum'at bersama beliau ketika matahari tergelincir kemudian kami pulang sambil
mencari-cari tempat berteduh.
|
َوَعَنْ
سَلَمَةَ بْنِ اَلْأَكْوَعِ رضي الله عنه قَالَ: ( كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ
اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَلْجُمُعَةَ, ثُمَّ نَنْصَرِفُ وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ
ظِلٌّ نَسْتَظِلُّ بِهِ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيّ ِ وَفِي
لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ: ( كُنَّا نَجْمَعُ مَعَهُ إِذَا زَالَتِ اَلشَّمْسُ, ثُمَّ
نَرْجِعُ, نَتَتَبَّعُ اَلْفَيْءَ )
| |
| Hadits No. 472 | ||
|
Sahal Ibnu Sa'ad Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami tidak
pernah tidur siang dan makan siang kecuali setelah (sholat) Jum'at. Muttafaq
Alaihi dengan lafadz menurut riwayat Muslim. Dalam riwayat lain disebutkan: Pada
jaman Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
|
َوَعَنْ
سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: ( مَا كُنَّا نَقِيلُ وَلَا
نَتَغَدَّى إِلَّا بَعْدَ اَلْجُمُعَةِ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَاللَّفْظُ
لِمُسْلِمٍ وَفِي رِوَايَةٍ: ( فِي عَهْدِ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم )
| |
| Hadits No. 473 | ||
|
Dari Jabir Radliyallaahu 'anhu bahwa ketika Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sedang khutbah berdiri, datanglah kafilah dagang
dari negeri Syam. Lalu orang-orang menyongsongnya sehingga (dalam masjid) hanya
tinggal dua belas orang. Diriwayatkan oleh Muslim.
|
َوَعَنْ
جَابِرٍ ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا,
فَجَاءَتْ عِيرٌ مِنَ اَلشَّامِ, فَانْفَتَلَ اَلنَّاسُ إِلَيْهَا, حَتَّى لَمْ
يَبْقَ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا ) رَوَاهُ
مُسْلِمٌ
| |
| Hadits No. 474 | ||
|
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa mendapatkan satu rakaat
dari sholat Jum'at atau sholat lainnya, maka hendaklah ia menambah rakaat
lainnya yang kurang, dan dengan itu sempurnalah sholatnya." Riwayat Nasa'i, Ibnu
Majah dan Daruquthni. Lafadz hadits menurut riwayat Daruquthni. Sanadnya shahih
tetapi Abu Hatim menguatkan ke-mursal-an hadits ini.
|
َوَعَنِ
ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ( مَنْ أَدْرَكَ
رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ اَلْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا فَلْيُضِفْ إِلَيْهَا أُخْرَى,
وَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ ) رَوَاهُ النَّسَائِيُّ, وَابْنُ مَاجَهْ,
وَاَلدَّارَقُطْنِيُّ, وَاللَّفْظُ لَهُ, وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ, لَكِنْ قَوَّى
أَبُو حَاتِمٍ إِرْسَالَهُ
| |
| Hadits No. 475 | ||
|
Dari Jabir Ibnu Samurah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berkhutbah dengan berdiri, lalu duduk, kemudian
bangun dan berkhotbah dengan berdiri lagi. Maka barangsiapa memberi tahu engkau
bahwa beliau berkhutbah dengan duduk, maka ia telah bohong. Dikeluarkan oleh
Muslim.
|
َوَعَنْ جَابِرِ بْنِ
سَمُرَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا, ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ
يَخْطُبُ قَائِمًا, ثُمَّ يَجْلِسُ, ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَائِمًا, فَمَنْ
أَنْبَأَك َ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ جَالِسًا, فَقَدْ كَذَبَ ) أَخْرَجَهُ مُسْلِم
ٌ
| |
| Hadits No. 476 | ||
|
Jabir Ibnu Abdullah Radliyallaahu 'anhu berkata: Adalah
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bila berkhotbah memerah kedua matanya,
meninggi suaranya, dan mengeras amarahnya seakan-akan beliau seorang komandan
tentara yang berkata: Musuh akan menyerangmu pagi-pagi dan petang. Beliau
bersabda: "Amma ba'du, sesungguhnya sebaik-baik perkataan ialah Kitabullah
(al-Qur'an), sebaik-baiknya petunjuk ialah petunjuk Muhammad, sejelek-jelek
perkara ialah yang diada-adakan (bid'ah), dan setiap bid'ah itu sesat."
Diriwayatkan oleh Muslim. Dalam suatu riwayatnya yang lain: Khutbah Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pada hari Jum'at ialah: Beliau memuji Allah dan
mengagungkan-Nya, kemudian beliau mengucapkan seperti khutbah di atas dan suaru
beliau keras. Dalam suatu riwayatnya yang lain. "Barangsiapa yang diberi
petunjuk oleh Allah, maka tiada orang yang dapat menyesatkannya dan barangsiapa
yang disesatkan oleh Allah, maka tiada orang yang dapat memberikan hidayah
padanya." Menurut riwayat Nasa'i: "Dan setiap kesesatan itu tempatnya di
neraka."
|
َوَعَنْ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: ( كَانَ رَسُولُ
اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَطَبَ, احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ, وَعَلَا
صَوْتُهُ, وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ, حَتَّى كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ:
صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ, وَيَقُولُ: "أَمَّا بَعْدُ, فَإِنَّ خَيْرَ اَلْحَدِيثِ
كِتَابُ اَللَّهِ, وَخَيْرَ اَلْهَدْيِ هَدْي ُ مُحَمَّدٍ, وَشَرَّ اَلْأُمُورِ
مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَفِي رِوَايَةٍ
لَهُ كَانَتْ خُطْبَةُ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ: (
يَحْمَدُ اَللَّهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ, ثُمَّ يَقُولُ عَلَى إِثْرِ ذَلِكَ, وَقَدْ
عَلَا صَوْتُهُ ) وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: ( مَنْ يَهْدِه ِ اَللَّهُ فَلَا مُضِلَّ
لَهُ, وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ ) وَلِلنَّسَائِيِّ: ( وَكُلَّ ضَلَالَةٍ
فِي اَلنَّارِ )
| |
| Hadits No. 477 | ||
|
Ammar Ibnu Yasir Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku pernah
mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya
lamanya sholat seseorang dan pendek khutbahnya adalah pertanda akan pemahamannya
(yang mendalam)." Riwayat Muslim.
|
َوَعَنْ
عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ
صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ( إِنَّ طُولَ صَلَاةِ اَلرَّجُلِ, وَقِصَرَ
خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ ) رَوَاهُ
مُسْلِمٌ
| |
| Hadits No. 478 | ||
|
Ummu Hisyam Binti Haritsah Ibnu Al-Nu'man Radliyallaahu 'anhu berkata:
Aku tidak menghapal (Qof. Walqur'anil Majiid kecuali dari lidah Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam yang beliau baca setiap Jum'at di atas mimbar
ketika berkhutbah di hadapan orang-orang. Riwayat Muslim.
|
َوَعَنْ
أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ( مَا أَخَذْتُ:
"ق وَالْقُرْآنِ اَلْمَجِيدِ", إِلَّا عَنْ لِسَانِ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه
وسلم يَقْرَؤُهَا كُلَّ جُمُعَةٍ عَلَى اَلْمِنْبَرِ إِذَا خَطَبَ اَلنَّاسَ )
رَوَاهُ مُسْلِمٌ
| |
| Hadits No. 479 | ||
|
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa berbicara pada sholat
Jum'at ketika imam sedang berkhutbah, maka ia seperti keledai yang memikul
kitab-kitab. Dan orang yang berkata: Diamlah, tidak ada Jum'at baginya."
Diriwayatkan oleh Ahmad dengan sanad tidak apa-apa, sebab ia menafsirkan hadits
Abu Hurairah yang marfu' dalam shahih Bukhari-Muslim.
|
َوَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم (
مَنْ تَكَلَّمَ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَهُوَ كَمَثَلِ
اَلْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا, وَاَلَّذِي يَقُولُ لَهُ: أَنْصِتْ, لَيْسَتْ
لَهُ جُمُعَةٌ ) رَوَاهُ أَحْمَدُ, بِإِسْنَادٍ لَا بَأْسَ بِهِ وَهُوَ
يُفَسِّرُ
حَدِيْثَ أَبَى هُرَيْرَةَ فِى الصَّحِحَيْنِ
مَرْفُوْعًا
| |
| Hadits No. 480 | ||
|
"Jika engkau berkata pada temanmu "diamlah" pada sholat
Jum'at sedang imam sedang berkhutbah, maka engkau telah sia-sia."
|
َ
إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ: أَنْصِتْ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ وَالْإِمَامِ يَخْطُبُ,
فَقَدْ لَغَوْتَ
| |
| Hadits No. 481 | ||
|
Jabir Radliyallaahu 'anhu berkata: Ada seorang laki-laki
masuk pada waktu sholat Jum'at di saat Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
sedang berkhutbah. Maka bertanyalahg beliau: "Engkau sudah sholat?" Ia menjawab:
Belum. Beliau bersabda: "Berdirilah dan sholatlah dua rakaat." Muttafaq Alaihi.
|
َوَعَنْ
جَابِرٍ قَالَ: ( دَخَلَ رَجُلٌ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ, وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه
وسلم يَخْطُبُ . فَقَالَ: صَلَّيْتَ؟
قَالَ: لَا قَالَ: قُمْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
| |
| Hadits No. 482 | ||
|
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pada sholat Jum'at biasanya membaca surat
al-Jumu'ah dan al-Munafiqun. Diriwayatkan oleh Muslim.
|
َوَعَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ
الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ, وَالْمُنَافِقِينَ ) رَوَاهُ مُسْلِم
ٌ
| |
| Hadits No. 483 | ||
|
Dalam riwayatnya pula (Muslim) bahwa Nu'man Ibnu Basyir
Radliyallaahu 'anhu berkata: Biasanya beliau pada sholat dua 'Id dan Jum'at
membaca (Sabbihisma rabbikal a'laa) dan (Hal ataaka haditsul ghoosyiyah).
|
َوَلَهُ:
عَنِ اَلنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ: ( كَانَ يَقْرَأُ فِي اَلْعِيدَيْنِ وَفِي
الْجُمُعَةِ: بِـ "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ اَلْأَعْلَى, وَ: هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ
اَلْغَاشِيَةِ" )
| |
| Hadits No. 484 | ||
|
Zaid Ibnu Arqom Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat 'Id, kemudian beliau memberi keringanan
untuk sholat Jum'at, lalu bersabda: "Barangsiapa hendak sholat, sholatlah."
Riwayat Imam Lima kecuali Tirmidzi. Hadits shahih menurut Ibnu Khuzaimah.
|
َوَعَنْ
زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رضي الله عنه قَالَ: ( صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
اَلْعِيدَ, ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ, فَقَالَ: "مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ
فَلْيُصَلِّ" ) رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ إِلَّا اَلتِّرْمِذِيَّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ
خُزَيْمَة َ
| |
| Hadits No. 485 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila seorang di antara kamu sholat
Jum'at, hendaknya ia sholat setelah itu empat rakaat." Riwayat Muslim.
|
َوَعَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم (
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا ) رَوَاهُ
مُسْلِم ٌ
| |
| Hadits No. 486 | ||
|
Dari Saib Ibnu Yazid Radliyallaahu 'anhu bahwa Muawiyah Radliyallaahu
'anhu pernah berkata kepadanya: Jika engkau telah sholat Jum'at maka janganlah
engkau menyambungnya dengan sholat lain hingga engkau berbicara atau keluar,
karena Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memerintahkan kami demikian,
yakni: Janganlah kita menyambung suatu sholat dengan sholat lain sehingga kita
berbicara atau keluar. Riwayat Muslim.
|
َوَعَنِ
السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ, أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَالَ لَهُ: ( إِذَا صَلَّيْتَ
الْجُمُعَةَ فَلَا تَصِلْهَا بِصَلَاةٍ, حَتَّى تُكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ, فَإِنَّ
رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنَا بِذَلِكَ: أَنْ لَا نُوصِلَ صَلَاةً
بِصَلَاةٍ حَتَّى نَتَكَلَّمَ أَوْ نَخْرُجَ ) رَوَاهُ مُسْلِم
ٌ
| |
| Hadits No. 487 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa mandi kemudian mendatangi
sholat Jum'at, lalu sholat semampunya, kemudian diam sampai sang imam selesai
dari khutbahnya, kemudian sholat bersama imam, maka diampuni dosa-dosanya antara
Jum'at itu dan Jum'at berikutnya serta tiga hari setelahnya." Riwayat Muslim.
|
َوَعَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم (
مَنِ اغْتَسَلَ, ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ, فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ, ثُمَّ
أَنْصَتَ, حَتَّى يَفْرُغَ اَلْإِمَامُ مِنْ خُطْبَتِهِ, ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ:
غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ اَلْأُخْرَى, وَفَضْلُ ثَلَاثَةِ
أَيَّامٍ ) رَوَاهُ مُسْلِم ٌ
| |
| Hadits No. 488 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam setelah menyebut hari Jum'at beliau bersabda:
"Pada hari itu ada suatu saat jika bertepatan seorang hamba muslim berdiri untuk
sholat memohon kepada Allah, maka niscaya Allah akan memberikannya sesuatu."
Kemudian beliau memberi isyarat dengan tangannya bahwa saat itu sebentar.
Muttafaq Alaihi. Dalam suatu riwayat Muslim: "Ia adalah saat yang pendek."
|
َوَعَنْهُ; أَنَّ رَسُولَ
اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ: ( فِيهِ سَاعَةٌ
لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي, يَسْأَلُ اَللَّهَ
تعالى شَيْئًا
إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا ) مُتَّفَقٌ
عَلَيْه. ِ وَفِي
رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: ( وَهِيَ سَاعَةٌ خَفِيفَةٌ
)
| |
| Hadits No. 489 | ||
|
Abu Burdah dari ayahnya Radliyallaahu 'anhu berkata: "Aku
mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Saat (waktu) itu
ialah antara duduknya imam hingga dilaksanakannya sholat." Riwayat Muslim.
Daruquthni menguatkan bahwa hadits tersebut dari perkataan Abu Burdah sendiri.
|
َوَعَنْ
أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ: ( هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ اَلْإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى
اَلصَّلَاةُ ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ, وَرَجَّحَ اَلدَّارَقُطْنِيُّ أَنَّهُ مِنْ
قَوْلِ أَبِي بُرْدَةَ.
| |
| Hadits No. 490 | ||
|
Dari hadits Abdullah Ibnu Salam menurut riwayat Ibnu
Majah -- dan dari Jabir menurut riwayat Abu Dawud dan Nasa'i: "Bahwa saat
tersebut adalah antara sholat Ashar hingga terbenamnya matahari." Hadits ini
dipertentangkan lebih dari empat puluh pendapat yang telah saya (Ibnu Hajar)
rangkum dalam Syarah Bukhari.
|
َوَفِي
حَدِيثِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سَلَامٍ عِنْدَ ابْنِ مَاجَه ْ. وَجَابِرِ عِنْدَ
أَبِي دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيّ ِ: ( أَنَّهَا مَا بَيْنَ صَلَاةِ اَلْعَصْرِ إِلَى
غُرُوبِ اَلشَّمْسِ ). وَقَدْ اِخْتُلَفَ فِيهَا عَلَى أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ
قَوْلًا, أَمْلَيْتُهَا فِي "شَرْحِ اَلْبُخَارِيِّ
"
| |
| Hadits No. 491 | ||
|
Jabir Radliyallaahu 'anhu berkata: Sunnah telah berlaku
bahwa pada setiap empat puluh orang ke atas wajib mendirikan sholat Jum'at.
Riwayat Daruquthni dengan sanad lemah.
|
َوَعَنْ
جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: ( مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ
فَصَاعِدًا جُمُعَةً ) رَوَاهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيف
ٍ
| |
| Hadits No. 492 | ||
|
Dari Samurah Ibnu Jundab, bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam memohon ampunan untuk orang-orang yang beriman baik laki-laki maupun
perempuan pada setiap Jum'at. Diriwayatkan oleh al-Bazzar dengan sanad lemah.
|
َوَعَنْ سَمُرَةَ بنِ
جُنْدُبٍ رضي الله عنه ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْتَغْفِرُ
لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كُلَّ جُمُعَةٍ ) رَوَاهُ اَلْبَزَّارُ
بِإِسْنَادٍ لَيِّنٍ
| |
| Hadits No. 493 | ||
|
Dari Jabir Ibnu Samurah bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam pada saat khutbah membaca ayat-ayat Qur'an untuk memberi peringatan
kepada orang-orang. Riwayat Abu Dawud dan asalnya dalam riwayat Muslim.
|
َوَعَنْ
جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله
عليه وسلم كَانَ فِي اَلْخُطْبَةِ يَقْرَأُ آيَاتٍ مِنَ اَلْقُرْآنِ, وَيُذَكِّرُ
اَلنَّاسَ ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُد َ. وَأَصْلُهُ فِي مُسْلِم
ٍ
| |
| Hadits No. 494 | ||
|
Dari Thariq Ibnu Syihab bahwa Rasulullah Shallallaahu
'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholat Jum'at itu hak yang wajib bagi setiap Muslim
dengan berjama'ah kecuali empat orang, yaitu: budak, wanita, anak kecil, dan
orang yang sakit." Riwayat Abu Dawud. Dia berkata: Thoriq tidak mendengarnya
dari Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Dikeluarkan oleh Hakim dari riwayat
Thariq dari Abu Musa.
|
َوَعَنْ طَارِقِ بْنِ
شِهَابٍ; أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( الْجُمُعَةُ حَقٌّ
وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةً: مَمْلُوكٌ,
وَاِمْرَأَةٌ, وَصَبِيٌّ, وَمَرِيضٌ ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَقَالَ: لَمْ
يَسْمَعْ طَارِقٌ مِنَ اَلنَّبِيِّ . وَأَخْرَجَهُ
اَلْحَاكِمُ مِنْ رِوَايَةِ طَارِقٍ اَلْمَذْكُورِ عَنْ أَبِي
مُوسَى
ٍ
| |
| Hadits No. 495 | ||
|
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Seorang yang bepergian itu tidak wajib
sholat Jum'at." Riwayat Thabrani dengan sanad lemah.
|
َوَعَنِ
ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم (
لَيْسَ عَلَى مُسَافِرٍ جُمُعَةٌ ) رَوَاهُ اَلطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيف
| |
| Hadits No. 496 | ||
|
Abdullah Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu berkata:
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam apabila telah duduk di atas Mimbar,
maka beliau berhadapan dengan muka kami. Riwayat Tirmidzi dengan sanad lemah.
|
َوَعَنْ عَبْدِ اَللَّهِ
بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: ( كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم
]إِذَا [ اسْتَوَى عَلَى
الْمِنْبَرِ اسْتَقْبَلْنَاهُ بِوُجُوهِنَا ) رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ,
بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ.
| |
| Hadits No. 497 | ||
|
Menurut Ibnu Khuzaimah hadits tersebut mempunyai saksi
dari hadits Bara'.
|
َوَلَهُ
شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ عِنْدَ اِبْنِ خُزَيْمَة
َ
| |
| Hadits No. 498 | ||
|
Hakam Ibnu Hazn Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami
mengalami sholat Jum'at bersama Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam, beliau
berdiri dengan memegang tongkat atau busur panah." Riwayat Abu Dawud.
|
َوَعَنِ
اَلْحَكَمِ بْنِ حَزْنٍ رضي الله عنه قَالَ: ( شَهِدْنَا الْجُمُعَةَ مَعَ
اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى عَصًا أَوْ قَوْسٍ )
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
| |
| BAB SHALAT KHAUF |
َبَابُ صَلَاةِ
اَلْخَوْفِ
| |
| Hadits No. 499 | ||
|
Dari Sholeh Ibnu Khuwwat Radliyallaahu 'anhu dari
seseorang yang pernah sholat Khouf (sholat dalam keadaan takut atau perang)
bersama Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pada hari perang Dzatir Riqo': Bahwa
sekelompok sahabat Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berbaris bersama beliau
dan sekelompok lain menghadapi musuh. Lalu beliau sholat bersama mereka
(kelompok yang berbaris) satu rakaat, kemudian beliau tetap berdiri dan mereka
menyelesaikan sholatnya masing-masing. Lalu mereka bubar dan berbaris menghadapi
musuh. Datanglah kelompok lain dan beliau sholat satu rakaat yang tersisa,
kemudian beliau tetap duduk dan mereka meneruskan sendiri-sendiri, lalu beliau
salam bersama mereka. Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Muslim.
Hadits ini juga terdapat dalam kitab al-Ma'rifah karangan Ibnu Mandah, dari
sholeh Ibnu Khuwwat dari ayahnya.
|
َعَنْ
صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ, ( عَمَّنْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَوْمَ ذَاتِ اَلرِّقَاعِ صَلَاةَ اَلْخَوْفِ: أَنَّ طَائِفَةً صَلَّتْ مَعَهُ
وَطَائِفَةٌ وِجَاهَ اَلْعَدُوِّ, فَصَلَّى بِاَلَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً, ثُمَّ
ثَبَتَ قَائِمًا وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ, ثُمَّ اِنْصَرَفُوا فَصَفُّوا وِجَاهَ
اَلْعَدُوِّ, وَجَاءَتِ اَلطَّائِفَةُ اَلْأُخْرَى, فَصَلَّى بِهِمْ اَلرَّكْعَةَ
اَلَّتِي بَقِيَتْ, ثُمَّ ثَبَتَ جَالِسًا وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ, ثُمَّ
سَلَّمَ بِهِمْ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَهَذَا لَفْظُ مُسْلِمٍ. وَوَقَعَ فِي
"اَلْمَعْرِفَةِ" لِابْنِ مَنْدَهْ, عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ, عَنْ
أَبِيهِ.
| |
| Hadits No. 500 | ||
|
Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku berperang bersama Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam di jalan menuju Najed. Kami menghadapi musuh dan
berbaris menghadapi mereka. Maka berdirilah Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam dan sholat bersama kami, sekelompok berdiri bersama beliau dan sekelompok
lain menghadapi musuh. Beliau sholat satu rakaat dengan kelompok yang bersama
beliau dan sujud dua kali, kemudian mereka berpaling menuju tempat kelompok yang
belum sholat. Lalu mereka datang dan beliau sholat satu rakaat dan sujud dua
kali. Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat
Bukhari.
|
َوَعَنِ
ابْنِ عُمَرَ قَالَ: ( غَزَوْتُ مَعَ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ
نَجْدٍ, فَوَازَيْنَا اَلْعَدُوَّ, فَصَافَفْنَاهُمْ, فَقَامَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى
الله عليه وسلم يُصَلِّي بِنَا, فَقَامَتْ طَائِفَةٌ مَعَهُ, وَأَقْبَلَتْ
طَائِفَةٌ عَلَى اَلْعَدُوِّ, وَرَكَعَ بِمَنْ مَعَهُ, وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ,
ثُمَّ انْصَرَفُوا مَكَانَ اَلطَّائِفَةِ الَّتِي لَمْ تُصَلِّ فَجَاءُوا, فَرَكَعَ
بِهِمْ رَكْعَةً, وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ, ثُمَّ سَلَّمَ, فَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ
مِنْهُمْ, فَرَكَعَ لِنَفْسِهِ رَكْعَةً, وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ) مُتَّفَقٌ
عَلَيْهِ، وَهَذَا لَفْظُ اَلْبُخَارِيِّ
| |
| Hadits No. 501 | ||
|
Jabir Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku pernah sholat
Khouf bersama Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Kami berbaris dua
barisan, satu barisan di belakang Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam,
sedang musuh berada di antara kami dan kiblat. Ketika Nabi takbir kami semua
ikut takbir, kemudian beliau ruku' dan kami semua ikut ruku', ketika beliau
mengangkat kepala (i'tidal) dari ruku' kami semua mengangkat kepala, kemudian
beliau sujud bersama barisan yang ada di belakangnya, sedang barisan lain tetap
berdiri menghadapi musuh. Ketika beliau selesai sujud berdirilah barisan yang
ada di belakangnya. Jabir menyebut hadits tersebut. Dalam suatu riwayat lain:
Kemudian beliau sujud dan sujud pula barisan pertama, ketika mereka berdiri
sujudlah barisan kedua. Kemudian perawi menyebutkan hadits yang serupa dengan
hadits tadi, dan di akhir hadits disebutkan: Kemudian Nabi Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam salam dan kami semua ikut salam. Diriwayatkan oleh Muslim.
|
َوَعَنْ
جَابِرٍ قَالَ: ( شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ
اَلْخَوْفِ، فَصَفَّنَا صَفَّيْنِ: صَفٌّ خَلْفَ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه
وسلم وَالْعَدُوُّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ اَلْقِبْلَةِ, فَكَبَّرَ اَلنَّبِيُّ صلى
الله عليه وسلم وَكَبَّرْنَا جَمِيعًا, ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعْنَا جَمِيعًا, ثُمَّ
رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ اَلرُّكُوعِ وَرَفَعْنَا جَمِيعًا, ثُمَّ اِنْحَدَرَ
بِالسُّجُودِ وَالصَّفُّ اَلَّذِي يَلِيهِ, وَقَامَ اَلصَّفُّ اَلْمُؤَخَّرُ فِي
نَحْرِ اَلْعَدُوِّ, فَلَمَّا قَضَى اَلسُّجُودَ, قَامَ اَلصَّفُّ اَلَّذِي
يَلِيهِ... ) فَذَكَرَ اَلْحَدِيثَ. وَفِي رِوَايَةٍ: ( ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ
مَعَهُ اَلصَّفُّ اَلْأَوَّلُ, فَلَمَّا قَامُوا سَجَدَ اَلصَّفُّ اَلثَّانِي,
ثُمَّ تَأَخَّرَ اَلصَّفُّ اَلْأَوَّلِ وَتَقَدَّمَ اَلصَّفُّ اَلثَّانِي... )
فَذَكَرَ مِثْلَهُ. وَفِي آخِرِهِ: ( ثُمَّ سَلَّمَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
وَسَلَّمْنَا جَمِيعًا ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ
| |
| Hadits No. 502 | ||
|
Menurut riwayat Abu Dawud dari Abu Ayyasy al-Zuraqiy
ditambahkan: Kejadian itu di Usfan.
|
َوَلِأَبِي
دَاوُدَ: عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ مِثْلُهُ, وَزَادَ: ( أَنَّهَا كَانَتْ
بِعُسْفَانَ )
| |
| Hadits No. 503 | ||
|
Menurut riwayat Nasa'i dari jalan lain, dari Jabir
Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat dengan
sekelompok sahabatnya dua rakaat, lalu beliau salam, kemudian sholat dengan
kelompok lain dua rakaat, lalu salam.
|
َوَلِلنَّسَائِيِّ
مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ جَابِرٍ ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى
بِطَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ رَكْعَتَيْنِ, ثُمَّ سَلَّمَ, ثُمَّ صَلَّى
بِآخَرِينَ أَيْضًا رَكْعَتَيْنِ, ثُمَّ سَلَّمَ
)
| |
| Hadits No. 504 | ||
|
Hadits serupa diriwayatkan oleh Abu Dawud dari Abu
Bakrah.
|
َوَمِثْلُهُ
لِأَبِي دَاوُدَ, عَنْ أَبِي بَكْرَةَ
| |
| Hadits No. 505 | ||
|
Dari Hudzaifah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat khouf dengan mereka satu rakaat dan dengan
mereka yang lain satu rakaat, dan mereka tidak mengqadla. Riwayat Ahmad, Abu
Dawud dan Nasa'i. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.
|
َوَعَنْ
حُذَيْفَةَ: ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلَاةَ اَلْخَوْفِ
بِهَؤُلَاءِ رَكْعَةً, وَبِهَؤُلَاءِ رَكْعَةً, وَلَمْ يَقْضُوا ) رَوَاهُ
أَحْمَدُ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ, وَصَحَّحَهُ ابْنُ
حِبَّانَ
| |
| Hadits No. 506 | ||
|
Hadits serupa diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah dari Ibnu
Abbas Radliyallaahu 'anhu
|
َوَمِثْلُهُ
عِنْدَ ابْنِ خُزَيْمَةَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
| |
| Hadits No. 507 | ||
|
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholat khouf itu satu rakaat dalam
keadaan bagaimanapun." Riwayat Al-Bazzar dengan sanad yang lemah.
|
َوَعَنِ
اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله
عليه وسلم ( صَلَاةُ اَلْخَوْفِ رَكْعَةٌ عَلَى أَيِّ وَجْهٍ كَانَ ) رَوَاهُ
اَلْبَزَّارُ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ
| |
| Hadits No. 508 | ||
|
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu dalam hadits yang
marfu': Dalam sholat khouf tidak ada sujud sahwi. Dikeluarkan oleh Daruquthni
dengan sanad yang lemah.
|
َوَعَنْهُ
مَرْفُوعًا: ( لَيْسَ فِي صَلَاةِ اَلْخَوْفِ سَهْوٌ ) أَخْرَجَهُ
اَلدَّارَقُطْنِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ
| |
| BAB SHALAT DUA HARI RAYA |
َبَابُ صَلَاةِ
اَلْعِيدَيْنِ
| |
| Hadits No. 509 | ||
|
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Hari Raya Fithri adalah hari
orang-orang berbuka dan hari raya Adlha adalah hari orang-orang berkurban."
Riwayat Tirmidzi.
|
َعَنْ
عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ( الْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُ اَلنَّاسُ, وَالْأَضْحَى يَوْمَ يُضَحِّي
اَلنَّاسُ ) رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ
| |
| Hadits No. 510 | ||
|
Dari Abu Umairah Ibnu Anas Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu
dari paman-pamannya di kalangan shahabat bahwa suatu kafilah telah datang, lalu
mereka bersaksi bahwa kemarin mereka telah melihat hilal (bulan sabit tanggal
satu), maka Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memerintahkan mereka agar
berbuka dan esoknya menuju tempat sholat mereka. Riwayat Ahmad dan Abu Dawud.
Lafadznya menurut Abu Dawud dan sanadnya shahih.
|
َوَعَنْ
أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ, عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ مِنَ اَلصَّحَابَةِ, ( أَنَّ
رَكْبًا جَاءُوا, فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ رَأَوُا الْهِلَالَ بِالْأَمْسِ,
فَأَمَرَهُمْ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُفْطِرُوا, وَإِذَا أَصْبَحُوا
يَغْدُوا إِلَى مُصَلَّاهُمْ ) رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَأَبُو دَاوُدَ -وَهَذَا
لَفْظُهُ- وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ
| |
| Hadits No. 511 | ||
|
Anas Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu
'alaihi wa Sallam tidak berangkat (menuju tempat sholat) pada hari raya Fithri,
sehingga beliau memakan beberapa buah kurma. Dikeluarkan oleh Bukhari. Dan dalam
riwayat mu'allaq (Bukhari) yang bersambung sanadnya menurut Ahmad: Beliau
memakannya satu persatu.
|
َوَعَنْ
أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: ( كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا
يَغْدُو يَوْمَ اَلْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ ) أَخْرَجَهُ
اَلْبُخَارِيُّ. وَفِي رِوَايَةٍ مُعَلَّقَةٍ -وَوَصَلَهَا أَحْمَدُ-:
وَيَأْكُلُهُنَّ أَفْرَادًا
| |
| Hadits No. 512 | ||
|
Dari Ibnu Buraidah dari ayahnya Radliyallaahu 'anhu bahwa
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tidak keluar pada hari raya Fithri
sebelum makan dan tidak makan pada hari raya Adlha sebelum sholat. Riwayat Ahmad
dan Tirmidzi. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.
|
َوَعَنِ
ابْنِ بُرَيْدَةَ, عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ( كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَا
يَخْرُجُ يَوْمَ اَلْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ, وَلَا يَطْعَمُ يَوْمَ اَلْأَضْحَى
حَتَّى يُصَلِّيَ ) رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَاَلتِّرْمِذِيُّ, وَصَحَّحَهُ ابْنُ
حِبَّانَ
| |
| Hadits No. 513 | ||
|
Ummu Athiyyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami
diperintahkan mengajak keluar gadis-gadis dan wanita-wanita haid pada kedua hari
raya untuk menyaksikan kebaikan dan dakwah kaum muslimin, wanita-wanita yang
haid itu terpisah dari tempat sholat. Muttafaq Alaihi.
|
َوَعَنْ
أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: ( أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ اَلْعَوَاتِقَ, وَالْحُيَّضَ
فِي الْعِيدَيْنِ; يَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ اَلْمُسْلِمِينَ, وَيَعْتَزِلُ
اَلْحُيَّضُ اَلْمُصَلَّى ) مُتَّفَقٌ
عَلَيْهِ
| |
| Hadits No. 514 | ||
|
Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam, Abu Bakar, dan Umar selalu sholat dua hari raya
Fithri dan Adlha sebelum khutbah. Muttafaq Alaihi.
|
َوَعَنِ
ابْنِ عُمَرَ: ( كَانَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ, وَعُمَرُ:
يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ اَلْخُطْبَةِ ) مُتَّفَقٌ
عَلَيْهِ
| |
| Hadits No. 515 | ||
|
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat pada hari raya dua rakaat, beliau tidak
melakukan sholat sebelum dan setelahnya. Dikeluarkan oleh Imam
Tujuh.
|
َوَعَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ: ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى يَوْمَ اَلْعِيدِ
رَكْعَتَيْنِ, لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا ) أَخْرَجَهُ
اَلسَّبْعَةُ
| |
| Hadits No. 516 | ||
|
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat hari raya tanpa adzan dan qomat.
Dikeluarkan oleh Abu Dawud dan asalnya dalam riwayat Bukhari.
|
َوَعَنْهُ:
( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى اَلْعِيدَ بِلَا أَذَانٍ, وَلَا
إِقَامَةٍ ) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ. وَأَصْلُهُ فِي
اَلْبُخَارِيِّ
| |
| Hadits No. 517 | ||
|
Dari Abu Said Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam tidak melakukan sholat apapun sebelum sholat hari raya, bila
beliau kembali ke rumahnya beliau sholat dua rakaat. Diriwayatkan oleh Ibnu
Majah dengan sanad hasan.
|
َوَعَنْ
أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: ( كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يُصَلِّي
قَبْلَ اَلْعِيدِ شَيْئًا, فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ )
رَوَاهُ اِبْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ
| |
| Hadits No. 518 | ||
|
Dari Abu Said Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam keluar pada hari raya Fithri dan Adlha ke tempat
sholat, sesuatu yang beliau dahulukan adalah sholat, kemudian beliau berpaling
dan berdiri menghadap orang-orang, orang-orang masih tetap pada shafnya, lalu
beliau memberikan nasehat dan perintah kepada mereka. Muttafaq Alaihi.
|
َوَعَنْهُ
قَالَ: ( كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ يَوْمَ اَلْفِطْرِ
وَالْأَضْحَى إِلَى اَلْمُصَلَّى, وَأَوَّلُ شَيْءٍ يَبْدَأُ بِهِ اَلصَّلَاةُ,
ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَقُومُ مُقَابِلَ اَلنَّاسِ -وَالنَّاسُ عَلَى صُفُوفِهِمْ-
فَيَعِظُهُمْ وَيَأْمُرُهُمْ ) مُتَّفَقٌ
عَلَيْهِ
| |
| Hadits No. 519 | ||
|
Dari Amar Ibnu Syuaib dari ayahnya dari kakeknya
Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Takbir
dalam sholat hari raya Fithri adalah tujuh kali pada rakaat pertama dan lima
kali pada rakaat kedua, dan bacalah al-fatihah dan surat adalah setelah
kedua-duanya." Dikeluarkan oleh Abu Dawud, Tirmidzi mengutipnya dari shahih
Bukhari.
|
َوَعَنْ
عَمْرِوِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اَللَّهِ
صلى الله عليه وسلم ( اَلتَّكْبِيرُ فِي اَلْفِطْرِ سَبْعٌ فِي اَلْأُولَى وَخَمْسٌ
فِي اَلْآخِرَةِ, وَالْقِرَاءَةُ بَعْدَهُمَا كِلْتَيْهِمَا ) أَخْرَجَهُ أَبُو
دَاوُدَ. وَنَقَلَ اَلتِّرْمِذِيُّ عَنِ اَلْبُخَارِيِّ
تَصْحِيحَهُ
| |
| Hadits No. 520 | ||
|
Dari Abu waqid al-Laitsi Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dalam sholat hari raya Fithri dan Adlha biasanya
membaca surat Qof dan Iqtarabat. Dikeluarkan oleh Muslim.
|
َوَعَنْ
أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ: ( كَانَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
يَقْرَأُ فِي اَلْأَضْحَى وَالْفِطْرِ بِـ (ق), وَ (اقْتَرَبَتْ). ) أَخْرَجَهُ
مُسْلِمٌ
| |
| Hadits No. 521 | ||
|
Jabir Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa
Sallam pada hari raya biasanya mengambil jalan yang berlainan. Dikeluarkan oleh
Bukhari.
|
َوَعَنْ
جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: ( كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا
كَانَ يَوْمُ اَلْعِيدِ خَالَفَ اَلطَّرِيقَ ) أَخْرَجَهُ
اَلْبُخَارِيُّ
| |
| Hadits No. 522 | ||
|
Abu Dawud juga meriwayatkan hadits serupa dari Ibnu Umar.
|
َوَلِأَبِي
دَاوُدَ: عَنِ ابْنِ عُمَرَ, نَحْوُهُ
| |
| Hadits No. 523 | ||
|
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tiba di Madinah dan mereka (penduduk Madinah)
mempunyai dua hari untuk bermain-main. Maka beliau bersabda: "Allah telah
menggantikan dua hari tersebut dengan dua hari yang lebih baik, yaitu hari raya
Adlha dan Fithri." Dikeluarkan oleh Abu Dawud dan Nasa'i dengan sanad yang
shahih.
|
َوَعَنْ
أَنَسٍ قَالَ: ( قَدِمَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَلْمَدِينَةَ,
وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا. فَقَالَ: "قَدْ أَبْدَلَكُمُ اَللَّهُ
بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمَ اَلْأَضْحَى, وَيَوْمَ اَلْفِطْرِ ) أَخْرَجَهُ
أَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ بِإِسْنَادٍ
صَحِيحٍ
| |
| Hadits No. 524 | ||
|
Ali Radliyallaahu 'anhu berkata: Termasuk sunnah Rasul
adalah keluar menuju sholat hari raya dengan berjalan kaki. Hadits hasan riwayat
Tirmidzi.
|
َوَعَنْ
عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: ( مِنَ اَلسُّنَّةِ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى اَلْعِيدِ
مَاشِيًا ) رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ,
وَحَسَّنَهُ
| |
| Hadits No. 525 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa mereka
mengalami hujan pada hari raya, maka Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat
hari raya bersama mereka di masjid. Riwayat Abu Dawud dengan sanad lemah.
|
َوَعَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ( أَنَّهُمْ أَصَابَهُمْ مَطَرٌ فِي يَوْمِ عِيدٍ.
فَصَلَّى بِهِمْ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ اَلْعِيدِ فِي
اَلْمَسْجِدِ ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ
لَيِّنٍ
| |
| BAB SHALAT GERHANA |
َبَابُ صَلَاةِ
اَلْكُسُوفِ
| |
| Hadits No. 526 | ||
|
Al-Mughirah Ibnu Syu'bah Radliyallaahu 'anhu berkata:
Pada zaman Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah terjadi gerhana
matahari yaitu pada hari wafatnya Ibrahim. Lalu orang-orang berseru: Terjadi
gerhana matahari karena wafatnya Ibrahim. Maka Rasulullah Shallallaahu 'alaihi
wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya matahari dan bulan adalah dua tanda di antara
tanda-tanda kekuasaan Allah. Keduanya tidak terjadi gerhana karena kematian dan
kehidupan seseorang. Jika kalian melihat keduanya berdo'alah kepada Allah dan
sholatlah sampai kembali seperti semula." Muttafaq Alaihi. Menurut riwayat
Bukhari disebutkan: "Sampai terang kembali."
|
َعَنِ
اَلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه قَالَ: ( اِنْكَسَفَتِ اَلشَّمْسُ عَلَى
عَهْدِ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ, فَقَالَ
اَلنَّاسُ: اِنْكَسَفَتِ اَلشَّمْسُ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ, فَقَالَ رَسُولُ
اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم "إِنَّ اَلشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ
اَللَّهِ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ, فَإِذَا
رَأَيْتُمُوهُمَا, فَادْعُوا اَللَّهَ وَصَلُّوا, حَتَّى تَنْكَشِفَ" ) مُتَّفَقٌ
عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ: (
حَتَّى تَنْجَلِىَ )
| |
| Hadits No. 527 | ||
|
Menurut riwayat Bukhari dari hadits Abu Bakrah
Radliyallaahu 'anhu : "Maka sholatlah dan berdoalah sampai kejadian itu selesai
atasmu."
|
َوَلِلْبُخَارِيِّ
مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه ( فَصَلُّوا وَادْعُوا حَتَّى يُكْشَفَ
مَا بِكُمْ )
| |
| Hadits No. 528 | ||
|
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam mengeraskan bacaannya dalam sholat gerhana, beliau sholat
empat kali ruku' dalam dua rakaat dan empat kali sujud. Muttafaq Alaihi dan
lafadznya menurut Muslim. Dalam riwayat Muslim yang lain: Lalu beliau menyuruh
seorang penyeru untuk menyerukan: Datanglah untuk sholat berjama'ah.
|
َوَعَنْ
عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا: ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَهَرَ
فِي صَلَاةِ اَلْكُسُوفِ بِقِرَاءَتِهِ, فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي
رَكْعَتَيْنِ, وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَهَذَا لَفْظُ
مُسْلِمٍ. وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: فَبَعَثَ مُنَادِيًا يُنَادِي: اَلصَّلَاةُ
جَامِعَةٌ
| |
| Hadits No. 529 | ||
|
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Terjadi gerhana
matahari pada zaman Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam, maka beliau
sholat, beliau berdiri lama sekitar lamanya bacaan surat al-Baqarah, kemudian
ruku' lama, lalu bangun dan berdiri lama namun lebih pendek dibandingkan berdiri
yang pertama, kemudian ruku' lama namun lebih pendek dibanding ruku' yang
pertama, lalu sujud, kemudian berdiri lama namun lebih pendek dibanding berdiri
yang pertama, lalu ruku' lama namun lebih pendek dibandingkan ruku' yang
pertama, kemudian bangun dan berdiri lama namun lebih pendek dibanding berdiri
yang pertama, lalu ruku' lama namun lebih pendek dibanding ruku' yang pertama,
kemudian beliau mengangkat kepala lalu sujud, kemudian selesailah dan matahari
telah terang, lalu beliau berkhutbah di hadapan orang-orang. Muttafaq Alaihi dan
lafadznya menurut Bukhari. Dalam suatu riwayat Muslim: Beliau sholat ketika
terjadi gerhana matahari delapan ruku' dalam empat sujud.
|
َوَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : ( اِنْخَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ
اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى, فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا, نَحْوًا مِنْ
قِرَاءَةِ سُورَةِ اَلْبَقَرَةِ, ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا, ثُمَّ رَفَعَ
فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ اَلْقِيَامِ اَلْأَوَّلِ, ثُمَّ رَكَعَ
رُكُوعًا طَوِيلًا, وَهُوَ دُونَ اَلرُّكُوعِ اَلْأَوَّلِ, ] ثُمَّ سَجَدَ, ثُمَّ
قَامَ قِيَامًا طَوِيلاً, وَهُوَ دُونَ اَلْقِيَامِ اَلْأَوَّلِ, ثُمَّ رَكَعَ
رُكُوعًا طَوِيلًا, وَهُوَ دُونَ اَلرُّكُوعِ اَلْأَوَّلِ], ثُمَّ رَفَعَ, فَقَامَ
قِيَامًا طَوِيلًا, وَهُوَ دُونَ اَلْقِيَامِ اَلْأَوَّلِ, ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا
طَوِيلاً, وَهُوَ دُونَ اَلرُّكُوعِ اَلْأَوَّلِ, ثُمَّ سَجَدَ, ثُمَّ انْصَرَفَ
وَقَدْ تَجَلَّتِ اَلشَّمْسُ. فَخَطَبَ اَلنَّاسَ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ,
وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ. وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: ( صَلَّى حِينَ كَسَفَتِ
اَلشَّمْسُ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ )
| |
| Hadits No. 530 | ||
|
Dari Ali Radliyallaahu 'anhu juga ada hadits semisalnya.
|
َوَعَنْ
عَلِيٍّ مِثْلُ ذَلِكَ
| |
| Hadits No. 531 | ||
|
Dalam riwayat Bukhari dari Jabir: Beliau sholat enam
ruku' dengan empat sujud.
|
َوَلَهُ:
عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه ( صَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ بِأَرْبَعِ سَجَدَاتٍ
)
| |
| Hadits No. 532 | ||
|
Menurut riwayat Abu Dawud dari Ubay Ibnu Ka'ab
Radliyallaahu 'anhu : Beliau sholat lalu ruku' lima kali dan sujud dua kali, dan
melakukan pada rakaat kedua seperti itu.
|
َوَلِأَبِي
دَاوُدَ: عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: ( صَلَّى, فَرَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ وَسَجَدَ
سَجْدَتَيْنِ, وَفَعَلَ فِي اَلثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ
)
| |
| Hadits No. 533 | ||
|
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Tidak berhembus
angin sedikitpun kecuali Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berlutut di atas
kedua lututnya, seraya berdoa: "Ya Allah jadikan ia rahmat dan jangan jadikan ia
siksa." Riwayat Syafi'i dan Thabrani. Dari dia Radliyallaahu 'anhu : Bahwa
beliau sholat dengan enam ruku' dan empat sujud ketika terjadi gempa bumi, dan
beliau bersabda: "Beginilah cara sholat (jika terlihat) tanda kekuasaan Allah."
Diriwayatkan oleh Baihaqi. Syafi'i juga menyebut hadits seperti itu dari Ali
Ibnu Abu Thalib namun tanpa kalimat akhirnya.
|
َوَعَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: ( مَا هَبَّتْ رِيحٌ قَطُّ إِلَّا
جَثَا اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رُكْبَتَيْهِ, وَقَالَ: "اَللَّهُمَّ
اجْعَلْهَا رَحْمَةً, وَلَا تَجْعَلَهَا عَذَابًا" ) رَوَاهُ اَلشَّافِعِيُّ
وَالطَّبَرَانِيُّ
وَعَنْهُ:
( أَنَّهُ صَلَّى فِي زَلْزَلَةٍ سِتَّ رَكَعَاتٍ, وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ, وَقَالَ:
هَكَذَا صَلَاةُ اَلْآيَاتِ ) رَوَاهُ اَلْبَيْهَقِيُّ. وَذَكَرَ اَلشَّافِعِيُّ
عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه مِثْلَهُ دُونَ
آخِرِهِ
| |
| BAB SHALAT ISTISQA |
َبَابُ صَلَاةِ
اَلِاسْتِسْقَاءِ
| |
| Hadits No. 534 | ||
|
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam keluar dengan rendah diri, berpakaian sederhana, khusyu',
tenang, berdoa kepada Allah, lalu beliau sholat dua rakaat seperti pada sholat
hari raya, beliau tidak berkhutbah seperti pada sholat hari raya, beliau tidak
berkhutbah seperti khutbahmu ini. Riwayat Imam Lima dan dinilai shahih oleh
Tirmidzi, Abu Awanah, dan Ibnu Hibban.
|
َعَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: ( خَرَجَ اَلنَّبِيُّ صلى الله
عليه وسلم مُتَوَاضِعًا, مُتَبَذِّلًا, مُتَخَشِّعًا, مُتَرَسِّلًا, مُتَضَرِّعًا,
فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ, كَمَا يُصَلِّي فِي اَلْعِيدِ, لَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ
هَذِهِ ) رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ, وَصَحَّحَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَأَبُو عَوَانَةَ,
وَابْنُ حِبَّانَ
| |
| Hadits No. 535 | ||
|
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu : Bahwa orang-orang
mengadu kepada Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tentang tidak turunnya
hujan. Beliau menyuruh mengambil mimbar dan meletakkannya di tempat sholat, lalu
beliau menetapkan hari dimana orang-orang harus keluar. Beliau keluar ketika
mulai tampak sinar matahari. Beliau duduk di atas mimbar, bertakbir dan memuji
Allah, kemudian beliau bersabda: "Sesungguhnya kalian telah mengadukan
kekeringan negerimu padahal Allah telah memerintahkan kalian agar berdoa
kepada-Nya dan Dia berjanji akan mengabulkan doamu. Lalu beliau berdoa, segala
puji bagi Allah Tuhan sekalian alam, yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang,
yang merajai hari pembalasan, tidak ada Tuhan selain Allah yang melakukan apa
yang Ia kehendaki, ya Allah Engkaulah Allah tidak ada Tuhan selain Engkau,
Engkau Mahakaya dan kami orang-orang fakir, turunkanlah pada kami hujan, dan
jadikan apa yang Engkau turunkan sebagai kekuatan dan bekal hingga suatu batas
yang lama." Kemudian beliau mengangkat kedua tangannya terus menerus hingga
tampak warna putih kedua ketiaknya, lalu beliau masih membelakangi orang-orang
dan membalikkan selendangnya dan beliau masih mengangkat kedua tangannya.
Kemudian beliau menghadap orang-orang dan turun, lalu sholat dua rakaat. Lalu
Allah mengumpulkan awan, kemudian terjadi guntur dan kilat, lalu turun hujan.
Riwayat Abu Dawud. Dia berkata: Hadits ini gharib dan sanadnya baik.
|
َوَعَنْ
عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ( شَكَا اَلنَّاسُ إِلَى رَسُولِ
اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُحُوطَ الْمَطَرِ, فَأَمَرَ بِمِنْبَرٍ, فَوُضِعَ
لَهُ فِي اَلْمُصَلَّى, وَوَعَدَ اَلنَّاسَ يَوْمًا يَخْرُجُونَ فِيهِ, فَخَرَجَ
حِينَ بَدَا حَاجِبُ اَلشَّمْسِ, فَقَعَدَ عَلَى اَلْمِنْبَرِ, فَكَبَّرَ وَحَمِدَ
اَللَّهَ, ثُمَّ قَالَ: "إِنَّكُمْ شَكَوْتُمْ جَدَبَ دِيَارِكُمْ, وَقَدْ
أَمَرَكُمْ اَللَّهُ أَنْ تَدْعُوَهُ, وَوَعَدَكُمْ أَنْ يَسْتَجِيبَ لَكُمْ, ثُمَّ
قَالَ: اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ, اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِيمِ,
مَالِكِ يَوْمِ اَلدِّينِ, لَا إِلَهَ إِلَّا اَللَّهُ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ,
اَللَّهُمَّ أَنْتَ اَللَّهُ, لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ, أَنْتَ اَلْغَنِيُّ
وَنَحْنُ اَلْفُقَرَاءُ, أَنْزِلْ عَلَيْنَا الْغَيْثَ, وَاجْعَلْ مَا أَنْزَلْتَ
قُوَّةً وَبَلَاغًا إِلَى حِينٍ" ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ, فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى
رُئِيَ بَيَاضُ إِبِطَيْهِ, ثُمَّ حَوَّلَ إِلَى اَلنَّاسِ ظَهْرَهُ, وَقَلَبَ
رِدَاءَهُ, وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ, ثُمَّ أَقْبِلَ عَلَى اَلنَّاسِ وَنَزَلَ,
وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ, فَأَنْشَأَ اَللَّهُ سَحَابَةً, فَرَعَدَتْ, وَبَرَقَتْ,
ثُمَّ أَمْطَرَتْ ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ: "غَرِيبٌ, وَإِسْنَادُهُ
جَيِّدٌ"
| |
| Hadits No. 536 | ||
|
Mengenai kisah membalikkan selendang dalam shahih Bukhari
dari hadits Abdullah Ibnu Zaid di dalamnya disebutkan: Lalu beliau menghadap
kiblat dan berdoa, kemudian sholat dua rakaat dengan bacaan yang keras.
|
َوَقِصَّةُ
اَلتَّحْوِيلِ فِي "اَلصَّحِيحِ" مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ زَيْدٍ،
وَفِيهِ: ( فَتَوَجَّهَ إِلَى اَلْقِبْلَةِ, يَدْعُو, ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ,
جَهَرَ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ )
| |
| Hadits No. 537 | ||
|
Menurut riwayat Daruquthni dari hadits mursal Abu Ja'far
al-Baqir: Beliau membalikkan selendang itu agar musim kemarau berganti (dengan
musim hujan).
|
َوَلِلدَّارَقُطْنِيِّ
مِنْ مُرْسَلِ أَبِي جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ: وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ؛ لِيَتَحَوَّلَ
اَلْقَحْطُ
| |
| Hadits No. 538 | ||
|
Dari Anas bahwa ada seorang laki-laki masuk ke masjid
pada hari Jum'at di saat Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berdiri memberikan
khutbah, lalu orang itu berkata: Ya Rasulullah, harta benda telah binasa,
jalan-jalan putus, maka berdoalah kepada Allah agar Dia memberikan kita hujan.
Lalu beliau mengangkat kedua tangannya dan berdoa: "Ya Allah turunkanlah hujan
pada kami, ya Allah turunkanlah hujan kepada kami." Lalu dia meneruskan hadits
itu dan didalamnya ada doa agar Allah menahan awan itu. Muttafaq Alaihi.
|
َوَعَنْ أَنَسٍ رضي الله
عنه ( أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ اَلْمَسْجِدَ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ, وَالنَّبِيُّ صلى
الله عليه وسلم قَائِمٌ يَخْطُبُ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ, هَلَكَتِ
اَلْأَمْوَالُ, وَانْقَطَعَتِ اَلسُّبُلُ, فَادْعُ اَللَّه] عَزَّ وَجَلَّ]
يُغِيثُنَا, فَرَفَعَ يَدَيْهِ, ثُمَّ قَالَ: "اَللَّهُمَّ أَغِثْنَا, اَللَّهُمَّ
أَغِثْنَا" ) فَذَكَرَ اَلْحَدِيثَ، وَفِيهِ اَلدُّعَاءُ بِإِمْسَاكِهَا مُتَّفَقٌ
عَلَيْهِ
| |
| Hadits No. 539 | ||
|
Dari Anas bahwa Umar Radliyallaahu 'anhu bila orang-orang
ditimpa kemarau ia memohon hujan dengan tawasul (perantaraan Abbas Ibnu Abdul
Mutholib. Ia berdoa: Ya Allah, sesungguhnya kami dahulu memohon hujan kepada-Mu
dengan perantaraan Nabi kami, lalu Engkau beri kami hujan, dan sekarang kami
bertawasul kepada-Mu dengan paman Nabi kami, maka berilah kami hujan. Lalu
diturunkan hujan kepada mereka. Riwayat Bukhari.
|
َوَعَنْ
أَنَسٍ; ( أَنَّ عُمَرَ رضي الله عنه كَانَ إِذَا قَحِطُوا يَسْتَسْقِي
بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ. وَقَالَ: اَللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا
نَسْتَسْقِي إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا, وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ
بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا، فَيُسْقَوْنَ ) رَوَاهُ
اَلْبُخَارِيُّ
| |
| Hadits No. 540 | ||
|
Dari dia Radliyallaahu 'anhu bahwa dia berkata: Kami
bersama Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah kehujanan, lalu beliau
membuka bajunya sehingga badan beliau terkena hujan. Beliau bersabda:
"Sesungguhnya hujan ini baru datang dari Tuhannya." Riwayat Muslim.
|
َوَعَنْ
أَنَسٍ قَالَ: ( أَصَابَنَا -وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ- صلى الله عليه وسلم
مَطَرٌ قَالَ: فَحَسَرَ ثَوْبَهُ, حَتَّى أَصَابَهُ مِنَ اَلْمَطَرِ, وَقَالَ:
"إِنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ" ) رَوَاهُ
مُسْلِمٌ.
| |
| Hadits No. 541 | ||
|
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam bila melihat hujan, beliau berdoa: "Ya Allah curahkanlah hujan
yang bermanfaat." Dikeluarkan oleh Bukhari-Muslim.
|
َوَعَنْ
عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا; أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم
كَانَ إِذَا رَأَى اَلْمَطَرَ قَالَ: ( اَللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا )
أَخْرَجَاهُ
| |
| Hadits No. 542 | ||
|
Dari Sa'ad Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam berdoa sewaktu memohon hujan: "Ya Allah ratakanlah bagi kami
awan yang tebal, berhalilintar, yang deras, berkilat, yang menghujani kami
dengan rintik-rintik, butir-butir kecil yang banyak siramannya, wahai Dzat yang
Maha Agung dan Mulia." Riwayat Abu Awanah dalam kitab shahihnya.
|
َوَعَنْ
سَعْدٍ رضي الله عنه أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَعَا فِي
اَلِاسْتِسْقَاءِ: ( اَللَّهُمَّ جَلِّلْنَا سَحَابًا, كَثِيفًا, قَصِيفًا,
دَلُوقًا, ضَحُوكًا, تُمْطِرُنَا مِنْهُ رَذَاذًا, قِطْقِطًا, سَجْلًا, يَا ذَا
اَلْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ) رَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ فِي
صَحِيحِهِ
| |
| Hadits No. 543 | ||
|
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Nabi Sulaiman pernah keluar untuk
memohon hujan, lalu beliau melihat seekor semut terlentang di atas punggungnya
dengan kaki-kakinya terangkat ke langit seraya berkata: "Ya Allah kami adalah
salah satu makhluk-Mu yang bukan tidak membutuhkan siraman airmu. Maka Nabi
Sulaiman berkata: Pulanglah, kamu benar-benar akan diturunkan hujan karena doa
makhluk selain kamu."
|
َوَعَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (
خَرَجَ سُلَيْمَانُ عَلَيْهِ اَلسَّلَامُ يَسْتَسْقِي, فَرَأَى نَمْلَةً
مُسْتَلْقِيَةً عَلَى ظَهْرِهَا رَافِعَةً قَوَائِمَهَا إِلَى اَلسَّمَاءِ تَقُولُ:
اَللَّهُمَّ إِنَّا خَلْقٌ مِنْ خَلْقِكَ, لَيْسَ بِنَا غِنًى عَنْ سُقْيَاكَ,
فَقَالَ: ارْجِعُوا لَقَدْ سُقِيتُمْ بِدَعْوَةِ غَيْرِكُمْ ) رَوَاهُ أَحْمَدُ
وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ
| |
| Hadits No. 544 | ||
|
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam memohon hujan, lalu beliau memberi isyarat dengan punggung
kedua telapak tangannya ke langit. Dikeluarkan oleh Muslim.
|
َوَعَنْ
أَنَسٍ رضي الله عنه ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَسْقَى فَأَشَارَ
بِظَهْرِ كَفَّيْهِ إِلَى اَلسَّمَاءِ ) أَخْرَجَهُ
مُسْلِمٌ
| |
| BAB PAKAIAN |
َبَابُ
اَللِّبَاسِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِ
| |
| Hadits No. 545 | ||
|
Dari Abu Amir al-Asy'ari Radliyallaahu 'anhu bahwa
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya akan ada di
antara umatku kaum yang menghalalkan kemaluan dan sutra." Riwayat Abu Dawud dan
asalnya dalam riwayat Bukhari.
|
َعَنْ
أَبِي عَامِرٍ اَلْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى
الله عليه وسلم ( لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ اَلْحِرَ
وَالْحَرِيرَ ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَأَصْلُهُ فِي
اَلْبُخَارِيِّ
| |
| Hadits No. 546 | ||
|
Hudzaifah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melarang kami minum dan makan dalam tempat
terbuat dari emas dan perak, memakai pakaian dari sutera tipis dan tebal, serta
duduk di atasnya. Riwayat Bukhari.
|
َوَعَنْ
حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: ( نَهَى اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ
نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ اَلذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ, وَأَنْ نَأْكُلَ فِيهَا, وَعَنْ
لُبْسِ اَلْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ, وَأَنْ نَجْلِسَ عَلَيْهِ ) رَوَاهُ
اَلْبُخَارِيُّ
| |
| Hadits No. 547 | ||
|
Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu
'alaihi wa Sallam melarang memakai sutera kecuali sebesar dua, tiga, atau empat
jari. Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Muslim.
|
َوَعَنْ
عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: ( نَهَى اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ
اَلْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ, أَوْ ثَلَاثٍ, أَوْ أَرْبَعٍ )
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ
| |
| Hadits No. 548 | ||
|
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam memberi keringanan kepada Abdurrahman Ibnu Auf dan Zubair
untuk memakai pakaian sutera dalam suatu bepergian karena penyakit gatal yang
menimpa mereka. Muttafaq Alaihi.
|
َوَعَنْ
أَنَسٍ رضي الله عنه ( أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لِعَبْدِ
اَلرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ, وَالزُّبَيْرِ فِي قَمِيصِ اَلْحَرِيرِ, فِي سَفَرٍ,
مِنْ حَكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا ) مُتَّفَقٌ
عَلَيْهِ
| |
| Hadits No. 549 | ||
|
Ali Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam pernah memberiku pakaian dari campuran sutera. Lalu aku keluar
dengan menggunakan pakaian itu dan kulihat kemarahan di wajah beliau, maka aku
bagikan pakaian itu kepada wanita-wanita di rumahku. Muttafaq Alaihi dan lafadz
hadits ini menurut Muslim.
|
َوَعَنْ
عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: ( كَسَانِي اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حُلَّةً
سِيَرَاءَ, فَخَرَجْتُ فِيهَا, فَرَأَيْتُ اَلْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ, فَشَقَقْتُهَا
بَيْنَ نِسَائِي ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَهَذَا لَفْظُ
مُسْلِمٍ
| |
| Hadits No. 550 | ||
|
Dari Abu Musa Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Emas dan sutera itu dihalalkan bagi
kaum wanita umatku dan diharamkan bagi kaum prianya." Riwayat Ahmad, Nasa'i dan
Tirmidzi. Hadits shahih menurut Tirmidzi.
|
َوَعَنْ
أَبِي مُوسَى رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (
أُحِلَّ اَلذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي, وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهِمْ
) رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَالنَّسَائِيُّ, وَاَلتِّرْمِذِيُّ
وَصَحَّحَهُ
| |
| Hadits No. 551 | ||
|
Dari Imran Ibnu Hushoin Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya Allah itu senang bila
memberikan suatu nikmat kepada hamba-Nya, Dia melihat bekas nikmat-Nya itu
padanya." Riwayat Baihaqi.
|
َوَعَنْ
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا; أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى
الله عليه وسلم قَالَ: ( إِنَّ اَللَّهَ يُحِبُّ إِذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدٍ أَنْ
يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَيْهِ ) رَوَاهُ
اَلْبَيْهَقِيُّ
| |
| Hadits No. 552 | ||
|
Dari Ali Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melarang memakai pakaian yang ada suteranya dan
yang dicelup kuning. Riwayat Muslim.
|
َوَعَنْ
عَلِيٍّ رضي الله عنه ( أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ
لُبْسِ الْقَسِيِّ وَالْمُعَصْفَرِ ) رَوَاهُ
مُسْلِمٌ
| |
| Hadits No. 553 | ||
|
Abdullah Ibnu Amar Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melihat kepadaku dua pakaian yang dicelup kuning,
lalu beliau bertanya: "Apakah ibumu menyuruhmu seperti ini?" Riwayat Muslim.
|
َوَعَنْ
عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَمْرِوٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا, قَالَ: ( رَأَى عَلَيَّ
اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ, فَقَالَ: أُمُّكَ
أَمَرَتْكَ بِهَذَا
؟
)
رَوَاهُ مُسْلِمٌ
| |
| Hadits No. 554 | ||
|
Dari Asma Binti Abu Bakar Radliyallaahu 'anhu bahwa dia
mengeluarkan jubah Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam yang saku, dua
lengan, dan dua belahannya bersulam sutera. Riwayat Abu Dawud. Asalnya dari
riwayat Muslim, dan dia menambahkan: Jubah itu disimpan di tempat 'Aisyah
Radliyallaahu 'anhu hingga dia wafat, lalu aku mengambilnya. Nabi Shallallaahu
'alaihi wa Sallam biasa mengenakannya dan kami mencucinya untuk mengobati orang
sakit. Bukhari menambahkan dalam kitab al-Adabul Mufrad: Beliau biasa
mengenakannya untuk menemui utusan di hari Jum'at.
|
َوَعَنْ
أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا ( أَنَّهَا أَخْرَجَتْ
جُبَّةَ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكْفُوفَةَ اَلْجَيْبِ
وَالْكُمَّيْنِ وَالْفَرْجَيْنِ, بِالدِّيبَاجِ ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.
وَأَصْلُهُ فِي مُسْلِمٍ, وَزَادَ: ( كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ حَتَّى قُبِضَتْ,
فَقَبَضْتُهَا, وَكَانَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَلْبَسُهَا, فَنَحْنُ
نَغْسِلُهَا لِلْمَرْضَى نَسْتَشْفِي بِهَا ) وَزَادَ اَلْبُخَارِيُّ فِي
"اَلْأَدَبِ اَلْمُفْرَدِ". ( وَكَانَ يَلْبَسُهَا لِلْوَفْدِ وَالْجُمُعَةِ
)
| |
Tidak ada komentar:
Posting Komentar