KITAB WASIYAT

كتاب الوصية

KITAB WASIYAT

حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَا حَقُّ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُأخرجه البخاري في: 55 كتاب الوصايا: 1 باب الوصايا	1052 Abdullah bin Umar r... berkata: Rasulullah saw. bersabda: Tidak benar bagi seorang muslim yang mempunya, suatu barang akan diwasiyatkan lalu tinggal sampai dua malam, melainkan wasiyat itu sudah siap tertulis padanya. (Bukhari, Muslim). Yakni jika ada barang yang akan diwasiyatkan supaya segera membuat wasiyat dan disimpan olehnya.
الوصية بالثلث	BAB: WASIYAT HANYA SEPERTIGA
حديث سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، مِنْ وَجَعٍ اشْتَدَّ بِي، فَقُلْتُ: إِنِّي قَدْ بَلَغَ بِي مِنَ الْوَجَعِ وَأَنَا ذُو مَالٍ، وَلاَ يَرِثُنِي إِلاَّ ابْنَةٌ، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي قَالَ: لاَ فَقُلْتُ: بِالشَّطْرِ فَقَالَ: لاَ ثُمَّ قَالَ: الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَبِيرٌ أَوْ كَثِيرٌ، إنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللهِ إِلاَّ أُجِرْتَ بِهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أُخَلَّفُ بَعْدَ أَصْحَابِي قَالَ: إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ فَتَعْمَلَ عَمَلاً صَالِحًا إِلاَّ ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً وَرِفْعَةً، ثُمَّ لَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ، اللَّهُمَّ أَمْضِ لأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلاَ تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ، لكِنَ الْبَائِسُ سَعْدُ ابْنُ خَوْلَةَ، يَرْثِي لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَأخرجه البخاري في: 23 كتاب الجنائز: 37 باب رثي النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن خولة	1053. Sa'ad bin Abi Waqqash r.a. berkata: Ketika hajjatul wadaa saya menderita sakit keras, maka Nabi saw. datang menjenguk, maka aku berkata: Ya Rasulullah, penyakitku telah sedemikian dan aku berharta dan tidak ada ahli warisku kecuali seorang putriku, apakah boleh aku sedekahkan dua pertiga kekayaanku? Jawab Nabi saw.: Tidak. Kalau begitu separuh? Jawab Nabi saw.: Tidak. Aku berkata: Sepertiga? Jawab Nabi saw.: Sepertiga besar dan banyak, sesungguhnya jika anda meninggalkan ahli warismu kaya lebih baik daripada meninggalkan mereka miskin sehingga minta-minta kepada orang. Dan semua nafkah (belanja) yang kau nafkahkan karena Allah pasti diberi pahala sehingga apa yang anda berikan makan untuk isteri-mu. Lalu aku tanya: Ya Rasulullah, apakah aku akan ditinggal oleh sahabatku. Jawab Nabi saw.: Anda tidak akan tertinggal, maka bila anda berbuat amal kebaikan melainkan akan bertambah derajat tingkatmu, dan mungkin anda akan ditinggal sehingga banyak kaum yang bermanfaat (beruntung) denganmu di samping yang lain merasa rugi karenamu. Ya Allah, lanjutkan hijrah sahabatku dan jangan Engkau kembalikan mereka ke belakang. Tetapi orang yang sial ialah Sa'ad bin Khaulah yang selalu disesalkan oleh Nabi saw. karena ia mati di Mekkah. (Bukhari. Muslim). Yakni karena ia telah berhijrah.
حديث ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَوْ غَضَّ النَّاسُ إِلَى الرُّبُعِ؛ لأَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ أَوْ كَبِيرٌأخرجه البخاري في: 55 كتاب الوصايا: 3 باب الوصية بالثلث	1054. lbn Abbas r.a. berkata, Andaikan orang-orang suka menurunkan wasiyat ke seperempat, sebab Nabi saw. bersabda: Sepertiga itu banyak atau besar (Bukhari. Muslim l
وصول ثواب الصدقات إلى الميت	BAB: SAMPAINYA PAHALA SFDEKAH PADA MAYIT
حديث عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا قَالَ: نَعَمْأخرجه البخاري في: 23 كتاب الجنائز: 95 باب موت الفجأة البغتة	1055  Aisya h r.a. berkala: Semang berkala kepada Nabi saw.: Ibuku mati mendadak, saya kira andaikan ia sempat (dapat) bicara niscaya bersedekah, apakah ia mendapat pahala jika aku bersedekah untuknya? Jawab Nabi saw.: Ya. (Bukhari, Muslim). Di lain riwayat disebut Sa'ad bin Ubadah r.a.
الوقف	BAB : WAQAF
حديث ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَصَابَ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَأْمِرُهُ فِيهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ لمْ أُصِبْ مَالاً قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ، فَمَا تَامُرُ بِهِ قَالَ: إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا قَالَ: فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهُ لاَ يُبَاعُ وَلاَ يُوهَبُ وَلاَ يُورَثُ، وَتَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَفِي الْقُرْبَى وَفِي الرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ، لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ وَيُطْعِمَ، غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ قَالَ (الرَّاوِي): فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْن سِيرِينَ، فَقَالَ: غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالاًأخرجه البخاري في: 54 كتاب الشروط: 19 باب الشروط في الوقف	1056. Ibn Umar r.a. berkata: Umar bin Alkhatthab r.a. mendapat bagian kebun di Khaibar, maka ia datang kepada Nabi saw. bertanya: Ya Rasulullah, aku mendapat bagian tanah kebun di Khaibar yang sangat berharga bagiku, maka kini apakah anjuranmu kepadaku? Jawab Nabi saw.: Jika anda suka wakafkan tanahnya sedang hasilnya untuk sedekah. Maka ditetapkan wakaf yang tidak boleh dijual atau diwarisi atau diberikan, lalu hasilnya disedekahkan kepada fakir miskin dari kerabat, untuk memerdekakan budak mukatab, dan orang rantau dan tamu, tidak dosa bagi yang merawatnya untuk makan dari padanya secara yang layak atau memberi makan asalkan tidak untuk menghimpun kekayaan. (Bukhari, Muslim). Yang meriwayatkan berkata: Ketika aku terangkan hadits ini pada lbn Sirin, dia berkata: Bukan mutamawwil, tetapi muta atstsil malan (artinya menghimpun harta kekayaan).
ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي فيه	BAB: JIKA TIDAK ADA BARANG YANG DIWASIYATKAN
حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى عَنْ طَلْحَةَ ابْنِ مُصَرِّفٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَوْصى قَالَ: لاَ فَقُلْتُ: كَيْفَ كُتِبَ عَلَى النَّاس الْوَصِيَّةُ، أَوْ أُمِرُوا بِالْوَصِيَّةِ قَالَ: أَوْصى بِكِتَابِ اللهِأخرجه البخاري في: 55 كتاب الوصايا: 1 باب الوصايا وقول النبي صلى الله عليه وسلم وصية الرجل مكتوبة عنده	1057. Thalhah bin Musharrif bertanya kepada Abdullah bin Abi Aufa r.a.: Apakah Nabi saw. berwasiyat? Jawabnya: Tidak. Lalu ditanya: Bagaimana telah diwajibkan orang berwasiyat? Jawabnya: Nabi saw. berwasiyat supaya umatnya tetap berpegang kepada kitab Allah. (Bukhari. Muslim). Di dalam riwayat Muslim: Ada tiga wasiyat: Jangan sampai tinggal dua agama di jaziratul Arab. Keluarkan orang Yahudi dari jaziratul Arab. Dan terimalah utusan sebagaimana aku menerima mereka.
حديث عَائِشَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ: ذَكَرُوا عِنْدَ عَائِشَةَ أَنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه كَانَ وَصِيًّا فَقَالَتْ: مَتَى أَوْصَى إِلَيْهِ وَقَدْ كُنْتُ مُسْنِدَتَهُ إِلَى صَدْرِي، أَوْ قَالَتْ: حَجْرِي، فَدَعَا بِالطَّسْتِ، فَلَقَدِ انْخَنَثَ فِي حَجْرِي فَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ، فَمَتَى أَوْصى إِلَيْهِأخرجه البخاري في: 55 كتاب الوصايا: 1 باب الوصايا وقول النبي صلى الله عليه وسلم وصية الرجل مكتوبة عنده	1058. Al-Aswad berkata: Orang mang membicarakan di tempat A isyah r.a. bahwa Nabi saw. berwasiyai untuk Ali r.a. Maka A'isyah bertanya: Bilakah berwasiyat sedang Nabi saw. ketika akan mati menyandar kepadaku, atau di pangkuanku, lalu meminta mangkok, sungguh Nabi saw. telah mati di pangkuanku dan aku tidak merasa (tidak mengetahui) bahwa Nabi saw. telah mati, maka kapankah adanya wasiyat itu. (Bukhari, Muslim).
حديث ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: يَوْمُ الْخَمِيسِ، وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ثمَّ بَكَى حَتَّى خَضَبَ دَمْعُهُ الْحَصْبَاءَ، فَقَالَ: اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَجَعُهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ، فَقَالَ: ائْتُونِي بِكِتَابٍ، أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا فَتَنَازَعُوا، وَلاَ يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ فَقَالُوا: هَجَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: دَعُونِي فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونِي إِلَيْهِ وَأَوْصى عِنْدَ مَوْتِهِ بِثَلاَثٍ: أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَأخرجه البخاري في: 56 كتاب الجهاد: 176 باب هل يستشفع إلى أهل الذمة ومعاملتهم	1059. Ibn Abbas r.a. berkata: Hari Kamis, apakah hari Kamis itu? Kemudian ia menangis sehingga air matanya dapat membasahi tanah yang di bawahnya, kemudian berkata: Pada hari Kamis kerasnya sakit Nabi saw., lalu beliau bersabda: Bawakan kepadaku alat tulis, saya tuliskan untuk kamu sebuah surat yang kamu tidak akan tersesat sepeninggalku selamanya, tiba-tiba mereka berselisih, dan tidak layak di tempat Nabi ada perselisihan, sehingga ada yang berkata: Nabi saw. sudah mengigau (kurang sadar). Kemudian Nabi saw. bersabda: Biarkanlah aku maka keadaanku ini lebih baik dari apa yang kalian harapkan. Lalu berwasiyat ketika akan mati tiga macam: Usirlah orang musyrikin dari jaziratul Arab, dan sambutlah utusan dari luar sebagai aku menerima mereka, dan aku lupa yang ketiga. (Bukhari, Muslim).
حديث ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا حُضِرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: هَلُمُّوا أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لاَ تَضِلُّوا بَعْدَهُ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ غَلَبَهُ الْوَجَعُ، وَعِنْدَكُمْ القُرْآنُ، حَسْبُنَا كِتَابُ اللهِ فَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَيْتِ وَاخْتَصَمُوا؛ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لاَ تَضِلُّوا بَعْدَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ غَيْرَ ذلِكَ فَلَمَّا أَكْثَرُوا اللَّغْوَ وَالاخْتِلافَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: قُومُوا قَالَ عُبَيْدُ اللهِ (الرَّاوِي) فَكَانَ يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ ذلِكَ الْكِتَابَ، لاِخْتِلاَفِهِمْ وَلَغَطِهِمْأخرجه البخاري في: 64 كتاب المغازي: 83 باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته	1060. Ibn Abbas r.a. berkata: Ketika hampir mati Rasulullah saw. di dalam rumahnya banyak orang, lalu Nabi saw. bersabda: Bawakan kepadaku aku akan menuliskan untuk kamu surat yang kamu tidak akan sesat sepeninggalku. Maka sebagian berkata: Rasu­lullah saw. sangat payah (berat) dan sudah cukup untuk kamu Al qur'an kitab Allah, lalu berselisih dan bertengkar orang-orang antara yang berkata: Bawakan alat untuk menulis pesan yang kamu tidak akan tersesat untuk selamanya, dan ada yang tidak setuju, maka ketika suara ribut karena perselisihan, maka Nabi saw. bersabda: Bangunlah (keluarlah) dari sini. Ubaidillah yang meriwayatkan dari Ibn Abbas berkata: Ibn Abbas selalu berkata: Sesungguhnya bencana ini semua karena terhalangnya Nabi saw untuk menuliskan surat pesannya kepada mereka karena berselisih dan ribut. (Bukhari, Muslim).